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| Autore: |
Kant Immanuel <1724-1804, >
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| Titolo: |
Metaphysische anfangsgrunde der tugendlehre : metaphysik der sitten. zweiter teil / / Immanuel Kant, introduced by Bernd Ludwig, and Mary Gregor
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| Pubblicazione: | Hamburg, Germany : , : Felix Meiner Verlag GmbH, , [2017] |
| ©2017 | |
| Descrizione fisica: | 1 online resource (242 pages) |
| Disciplina: | 170 |
| Soggetto topico: | Ethics |
| Persona (resp. second.): | LudwigBernd |
| GregorMary J. | |
| Nota di contenuto: | Cover -- Inhaltsverzeichnis -- Einleitung. Von Bernd Ludwig -- I. Entstehungsgeschichte und Rezeption -- II. Der Text der Tugendlehre -- III. Editionsprinzipien, Textgrundlage -- Kants System der Pflichten in der Metaphysik der Sitten. Von Mary Gregor -- Literatur zur Tugendlehre -- I. Ausgaben der Tugendlehre -- II. Quellen und Vorarbeiten in der Akademie-Ausgabe -- III. Sekundärliteratur -- A. Zeitgenössische Literatur -- B. Spätere Veröffentlichungen -- Immanuel Kant: Metaphysische Anfangsgründe der Tugendlehre -- Vorrede -- Einleitung zur Tugendlehre -- I. Erörterung des Begriffs einer Tugendlehre -- II. Erörterung des Begriffs von einem Zwecke, der zugleich Pflicht ist -- III. Von dem Grunde sich einen Zweck, der zugleich Pflicht ist, zu denken -- IV. Welches sind die Zwecke, die zugleich Pflichten sind? -- V. Erläuterung dieser zwei Begriffe -- A. Eigene Vollkommenheit -- B. Fremde Glückseligkeit -- VI. Die Ethik gibt nicht Gesetze für die Handlungen (denn das tut das Ius), sondern nur für die Maximen der Handlungen -- VII. Die ethischen Pflichten sind von weiter, dagegen die Rechtspflichten von enger Verbindlichkeit -- VIII. Exposition der Tugendpflichten als weitere Pflichten -- 1. Eigene Vollkommenheit als Zweck, der zugleich Pflicht ist -- 2. Fremde Glückseligkeit als Zweck, der zugleich Pflicht ist -- IX. Was ist Tugendpflicht? -- X. Das oberste Prinzip der Rechtslehre war analytisch -- das der Tugendlehre ist synthetisch -- XI. [Schema der Tugendpflichten] -- XII. Ästhetische Vorbegriffe der Empfänglichkeit des Gemüts für Pflichtbegriffe überhaupt -- a. Das moralische Gefühl -- b. Vom Gewissen -- c. Von der Menschenliebe -- d. Von der Achtung -- XIII. Allgemeine Grundsätze der Metaphysik der Sitten in Behandlung einer reinen Tugendlehre -- XIV. Von der Tugend überhaupt. |
| XV. Vom Prinzip der Absonderung der Tugendlehre von der Rechtslehre -- XVI. Zur Tugend wird zuerst erfordert die Herrschaft über sich selbst -- XVII. Zur Tugend wird Apathie (als Stärke betrachtet) notwendig vorausgesetzt -- XVIII. Vorbegriffe zur Einteilung der Tugendlehre -- XIX. [Einteilung der Ethik] -- I. Ethische Elementarlehre -- DER ETHISCHEN ELEMENTARLEHRE ERSTER TEIL: Von den Pflichten gegen sich selbst überhaupt -- Einleitung -- 1 Der Begriff einer Pflicht gegen sich selbst enthält (dem ersten Anscheine nach) einen Widerspruch -- 2 Es gibt doch Pflichten des Menschen gegen sich selbst -- 3 Aufschluß dieser scheinbaren Antinomie -- 4 Vom Prinzip der Einteilung der Pflichten gegen sich selbst -- Erstes Buch: Von den vollkommenen Pflichten gegen sich selbst -- Erstes Hauptstück. Die Pflicht des Menschen gegen sich selbst als einem animalischen Wesen -- 5 -- Des ersten Hauptstücks erster Artikel: Von der Selbstentleibung -- 6 -- Zweiter Artikel: Von der wohllüstigen Selbstschändung -- 7 -- Dritter Artikel: Von der Selbstbetäubung durch Unmäßigkeit im Gebrauch der Genieß- oder auch Nahrungsmittel -- 8 -- Zweites Hauptstück: Die Pflicht des Menschen gegen sich selbst, bloss als einem moralischen Wesen -- I. Von der Lüge -- 9 -- II. Vom Geiz -- 10 -- III. Von der Kriecherei -- 11 -- 12 -- Des zweiten Hauptstücks Erster Abschnitt: Von der Pflicht des Menschen gegen sich selbst, als den angeborenen Richter über sich selbst -- 13 -- Zweiter Abschnitt: Von dem ersten Gebot aller Pflichten gegen sich selbst -- 14 -- 15 -- Episodischer Abschnitt: Von der Amphibolie der moralischen Reflexions-Begriffe: das, was Pflicht des Menschen gegen sich selbst ist, für Pflicht gegen Andere zu halten -- 16 -- 17 -- 18 -- Zweites Buch: Von den unvollkommenen Pflichten des Menschengegen sich selbst (in Ansehung seines Zwecks). | |
| Erster Abschnitt: Von der Pflicht gegen sich selbst in Entwicklung und Vermehrung seiner Naturvollkommenheit, d. i. in pragmatischer Absicht -- 19 -- 20 -- Zweiter Abschnitt: Von der Pflicht gegen sich selbst in Erhöhung seiner moralischen Vollkommenheit, d. i. in bloss sittlicher Absicht -- 21 -- 22 -- DER ETHISCHEN ELEMENTARLEHRE ZWEITER TEIL: Von den Tugendpflichten gegen Andere -- Erstes Hauptstück: Von den Pflichten gegen Andere, bloß als Menschen -- Erster Abschnitt -- Von der Liebespflicht gegen andere Menschen -- 23 -- 24 -- 25 -- Von der Liebespflicht insbesondere -- 26 -- 27 -- 28 -- Einteilung der Liebespflichten -- A. Von der Pflicht der Wohltätigkeit -- 29 -- 30 -- 31 -- B. Von der Pflicht der Dankbarkeit -- 32 -- 33 -- C. Teilnehmende Empfindung ist überhaupt Pflicht -- 34 -- 35 -- Von den der Menschenliebe gerade (contrarie) entgegengesetzten Lastern des Menschenhasses -- 36 -- Zweiter Abschnitt -- Von den Tugendpflichten gegen andere Menschen aus der ihnen gebührenden Achtung -- 37 -- 38 -- 39 -- 40 -- 41 -- Von den die Pflicht der Achtung für andere Menschen verletzenden Lastern -- A. Der Hochmut -- 42 -- B. Das Afterreden -- 43 -- C. Die Verhöhnung -- 44 -- Zweites Hauptstück: Von den ethischen Pflichten der Menschen gegenaneinander in Ansehung ihres Zustandes -- 45 -- Beschluss der Elementarlehre: Von der innigsten Vereinigung der Liebe mit der Achtung in der Freundschaft -- 46 -- 47 -- Zusatz: Von den Umgangstugenden (virtutes homileticae) -- 48 -- II. Ethische Methodenlehre -- DER ETHISCHEN METHODENLEHRE ERSTER ABSCHNITT: Die ethische Didaktik -- 49 -- 50 -- 51 -- 52 -- Zweiter Abschnitt: Die ethische Asketik -- 53 -- Beschluss: Die Religionslehre als Lehre der Pflichten gegen Gott liegt außerhalb den Grenzen der reinen Moralphilosophie. | |
| Anmerkungen des Herausgebers -- Beilage. Die Abweichungen der zweiten Auflage -- Personenregister -- Sachregister -- Register ausgewählter lateinischer Fachtermini. | |
| Titolo autorizzato: | Metaphysische anfangsgrunde der tugendlehre ![]() |
| ISBN: | 3-7873-2991-9 |
| Formato: | Materiale a stampa |
| Livello bibliografico | Monografia |
| Lingua di pubblicazione: | Tedesco |
| Record Nr.: | 9910160710203321 |
| Lo trovi qui: | Univ. Federico II |
| Opac: | Controlla la disponibilità qui |