Le Héros et la déesse : Personnages, stratégies narratives et effets de lecture dans l’Énéide de Virgile / Judith Rohman

• Autore: Rohman Judith
• Pubblicazione: Paris, : Les Belles Lettres, 2022
• Descrizione fisica: 1 online resource (664 p.)
• Soggetto topico: Classics; littérature latine
• Soggetto genere / forma: Literary criticism
• Nota di contenuto: Problèmes autour de la notion de personnage -- Les dieux peuvent-ils être des personnages dans l'épopée ? -- La critique ancienne : scholies homériques -- La critique moderne -- Les personnages de Virgile, des marionnettes ? -- Pour une approche du "personnage épique" -- Le personnage : premiers éléments de définition -- Terminologie : autour du personnage -- Effet de lecture -- Point de vue -- Mondes doxastiques -- ; Pt. 1. Frontières du personnage -- ; 1. Des dieux et des hommes, d'un monde à l'autre -- Les demi-dieux -- Latinus, le premier mortel d'une lignée de dieux -- Le catalogue du chant VII : des dieux et des hommes dans les notices généalogiques -- Les demi-dieux -- Apparentés ou assimilés -- Turnus : la généalogie éclatée et dramatisée -- Camille : vers une héroïsation -- Camille, Amazone -- Les protégés de Diane : Camille, version féminine d'Hippolyte -- Camille et Sarpédon ou l'héroïsation dans l'Énéide -- D'un monde à l'autre : divinisations -- Apothéoses -- Juturne ou les douleurs de l'immortalité -- ; 2. (Dés)allégoriser les dieux -- La suggestion allégorique -- La métonymie ou le nom des dieux comme trope -- Personnifications -- Prosopopée, métaphore et allégorie -- Personnification et divinisation : l'effet-dieu -- Abstractions personnifiées, divinisées -- Les phénomènes naturels -- Notions abstraites -- L'effet-dieu : -- Est-ce le dieu ou l'émotion ? -- Retour sur le cas de Mars -- De l'effet-dieu à l'effet-personnage -- Les dieux prennent forme humaine : Sommeil et les autres -- Iris et Béroé -- Allecto et Calybé -- Apollon et Butès -- Effet-personnage et interprétation : retour sur Sommeil -- Le dieu sans l'homme -- Dieux à nu : épiphanies -- Créatures divines : dieu et animal -- ; 3. Divines figures du récit -- Données du problème -- La conception romaine du destin et la tradition grecque -- Le destin, Jupiter : une concession à la tradition littéraire ? -- L'héritage homérique et hésiodique -- L'accommodation virgilienne : état de la question -- Les figures du destin dans la narration virgilienne -- Un effet-dieu pour le destin -- Les Parques -- Fors / Fortuna -- Fatum / fata -- Un personnage supra-personnel -- Fatum ou la narration virgilienne -- HM. Ordre du destin, ordre du récit -- Désordre du destin et du récit -- Figures de la tradition et du genre -- Fatum et Fama -- Tradition plurielle, fata hybrides -- Le tour de force -- ; Pt. 2. Énée, les troubles du héros -- ; 1. L'élu du destin -- Primus inter pares -- L'émergence du héros -- Le héros anonyme -- Paroles de dieux : Énée / les Troyens -- La dynastie avant l'homme -- Fata de Rome et fata d'Énée : Pénates et objets sacrés -- Le héros et ses masques -- Renoncements et abandons -- Les renoncements -- Italiam non sponte sequor -- L'acceptation -- Voix publique, voix privée -- Le chef sage -- L'homme sans cœur -- Sunt lacrimae rerum -- Héros / narrateur -- À travers les yeux d'Énée -- Énée narrateur -- Énée figure auctoriale -- ; 2. Mi-homme, mi-Dieu -- Nate dea -- Lorsque la mère ne paraît pas -- Une mère peu maternelle -- Vénus, mère de l'élu des destins -- Le malus opus de Vénus -- Comme un dieu -- Forma divine -- Pater Optimus -- Violences divines -- Jeux de savoir -- Ignarus : humain, trop humain -- Incohérences ou ellipses : le silence et la distance -- Fata docet : une connaissance plus qu'humaine -- L'apocalypse du chant II ou le privilège de la vision -- Le savoir divin et les prédictions des fils de dieux -- ; 3. Le héros pris en défaut -- Le système de sympathie contre le héros -- Quand Énée n'est pas à la hauteur des fata -- La crise du chant IV -- Les hésitations -- Abandonner les destins ? -- L'épreuve (dis)qualifiante du rameau d'or -- Le retour d'Achille : Énée libéré ? -- Le retour de l'individu -- Le héros distant -- Achille ou l'effet-personnel -- L'Achille de l'Énéide -- L'ironie du sort -- La circulation de la ménis -- Fata uiam inueniunt -- ; Pt. 3. Junon, déesse, personnage -- ; 1. Junon et l'effet-personne -- Junon, effet-dieu, effet-personne, allégorie -- Luno dans l'Énéide -- Junon ou l'environnement allégorique -- Junon, Héra, Air -- Les jeux étymologiques -- Luno -- Saturnia -- Junon, déesse humanisée -- La déesse et ses passions -- La déesse en colère : l'affirmation d'un choix (de) poétique -- Le récit des causes ou Junon en femme blessée -- Une colère bien divine -- L'Énéide ou les manifestations de la colère de Junon -- La divine comédie des époux -- Éviter l'affrontement -- Petites moqueries entre époux -- Junon et Énée -- Entre ignorance et savoir divin -- Colère et solitude -- ; 2. Junon et le récit (l'effet-pion) -- Junon, la force du chaos -- L'opposante : modalités de l'action -- Énée-Junon : un affrontement indirect -- Les dieux et le recours à d'autres divinités -- Junon et Énée -- La tempête -- Tempêtes extérieures, tempêtes intérieures -- Dispersion conduisant à l'anéantissement -- Déviation et détournement -- Chaos -- Junon et ses pairs : combattre le mal par le mal -- Junon vs Vénus -- Colères divines, créatures infernales : à armes égales avec Jupiter -- Évaluation de l'efficacité de l'action -- Junon, la (dé)raison de l'histoire -- Junon, fortuna ou la narrativité -- Iuga : la cohésion de l'œuvre -- La Muse cachée, la gloire d'Énée -- Conclusion : un poème de Junon -- ; 3. Junon, le rêve d'un autre monde -- Le rêve de Junon -- Valeurs du monde de Junon -- Fondation -- Paix et alliances matrimoniales -- Pietas -- Un autre monde possible ? -- Junon et les siens -- Luno secunda (l'autre Junon) -- La déesse protectrice et bienfaisante -- Luno miserata -- Un partage affectif et émotionnel -- La blessure, la souffrance -- Le furor -- Le même monde de croyances -- L'entrée dans le monde doxastique de Junon -- Des croyances partagées -- Les prophéties de Junon : trompe-t-elle son monde ? -- Échecs et séparations -- Les mortels sacrifiés -- La fin d'un rêve -- Influences du monde doxastique de Junon sur la narration -- Turni de uita et sanguine : la vie de Turnus en jeu -- L'enjeu des quatre derniers chants -- L'ennemi sympathique -- Pergama recidiva.
• Sommario/riassunto: Trop humain selon les uns, manquant de cœur selon les autres, Énée est-il un héros raté ? Les dieux de l’Énéide sont-ils des personnages au même titre que les personnages humains ou doivent-ils être lus de façon allégorique ? La présente étude affronte le double problème du personnel humain et du personnel divin dans l’Énéide. Elle est le fruit d’une réflexion sur l’apport de la narratologie et des théories de la lecture à l’étude des personnages dans l’épopée latine : en abordant la question en termes d’effets de lecture (l’effet-personnage), on peut envisager à la fois l’aspect affectif et projectif de la lecture, et sa dimension herméneutique. Après une partie liminaire qui vise à définir les contours de la notion d’effetpersonnage, Énée puis Junon, le héros et la déesse qui est sa grande opposante, font chacun l’objet d’une étude détaillée : les effets de lecture et leurs variations au fil du récit permettent d’apporter un éclairage nouveau sur la question de la structure de l’œuvre, sur la conception de l’héroïsme qui se dégage de l’Énéide (engageant l’interprétation idéologique de l’épopée) ainsi que sur l’esthétique de Virgile.
• Titolo autorizzato: Le Héros et la déesse
• ISBN: 2-251-91848-5
• Formato: Materiale a stampa
• Livello bibliografico: Monografia
• Lingua di pubblicazione: Francese
• Record Nr.: 9910629397603321
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