La Théorie Postcoloniale : Culture, Capitalisme et Chaos / / Leon-Marie Nkolo Ndjodo, Hebe Vessuri, Michael Kuhn, Shujiro Yazawa, Charles Romain Mbele

• Autore: Nkolo Ndjodo Leon-Marie
• Pubblicazione: Hannover, : ibidem, 2021
• Edizione: 1st ed.
• Descrizione fisica: 1 online resource (293 pages)
• Disciplina: 338.04096
• Soggetto topico: Postcolonialism; Capitalism; Kapitalismus; Postkolonialismus; Afrika; Africa
• Persona (resp. second.): VessuriHebe; KuhnMichael; YazawaShujiro; MbeleCharles Romain
• Nota di bibliografia: Includes bibliographical references and index.
• Nota di contenuto: Intro -- Préface -- Introduction -- Enjeu de culture -- Question de methode -- Dé-fondations conceptuelles -- Vers un monde rééquilibré -- 1 Mutations esthétiques et culturelles -- I. Modernité esthétique et civilisation des mœurs -- 1. Le rationalisme esthétique classique et l'esprit aristocratique européen -- 2. L'empirisme esthétique des Lumières et la montée de la bourgeoisie commerçante -- 3. L'esthétique systématique et l'hégémonie de la bourgeoisie industrielle -- II. Le chaos culturel postmoderne -- 1. La condition postmoderne : saturation culturelle et narrativisation du monde -- 2. Nihilisme philosophique et crise de la modernité culturelle -- 3. Primitivisme, néo-traditionalisme et exaltation techno-magique -- 4. Plateaux postmodernes -- 5. La logique culturelle du capitalisme tardif -- III. Le palimpseste culturel postcolonial -- 1. Le régime de l'impudeur -- 2. Nouvelle liberté ? -- 3. Ni Dieu ni maître -- 4. Le fumier du diable et le nouvel âge de fer africain -- IV. Nouvelles images du monde -- 1. Passerelles entre l'art et la vie -- 2. La vie humaine libre et totale -- 3. La vie belle -- V. Faire peau neuve -- 1. Extirper la pourriture -- 2. Changer de bord -- 2 Discours, récit et vérité -- I. Délégitimation des sciences humaines et narrativi-sation du monde -- 1. L'analytique de la finitude -- 2. L'impensé de la norme, de la règle et du système -- 3. Discontinuités historiques et discursives -- 4. L'insurrection des savoirs assujettis -- II. Esthétisation du savoir et mythisation de la pensée dans l'Afrique postcoloniale -- 1. Le sentir ou le devenir humain de la raison -- 2. L'enjeu esthétique de l'historicité propre des sociétés africaines -- 3. Le roman historique entre fiction et souci de la littérature -- 4. Le savant et le sorcier -- 5. Puissance du merveilleux et savoir oraculaire. ; III. L'esthétisation du savoir en contexte postcolonial : une impasse philosophique et culturelle -- 1. Le ghetto mythologique -- 2. Vision romantique du savoir et conception aristocratique de la société -- 3. Légitimation de l'inégalité sociale et moralisation l'exclusion économique -- 3 Le florilège de l'obscénité -- I. Littérature de l'horreur et esthétique du désenchantement -- 1. Le devoir de violence : historicité tragique et esthétique du dé-sastre -- 2. Le faux soleil des indépendances africaines -- II. Esthétique de la subalternité et créativité de l'abus -- 1. Art de la traversée et esthétique des marges -- 2. Imagination politique de l'obscène et esthétique de l'entrelacement -- 3. Contamination culturelle et marchandisation de l'art africain -- III. Révolution et création : postcolonialisme ou néocolonialisme ? -- 1. Décolonisation révolutionnaire et restructuration culturelle -- 2. Remettre les choses à leur place -- 3. Indépendance nationale et dynamisme culturel -- 4. Sortir de la clandestinité -- 4 Culture et Libération -- I. Création, synthèse culturelle et émancipation chez Césaire -- 1. Le système colonial et la mise à mort de la culture indigène -- 2. La thèse du métissage culturel ou la barbarie par l'anarchie culturelle -- 3. La reprise de l'initiative historique -- II. Le discours de l'hybridité dans la pensée postcoloniale africaine : culture afro-monde, indéterminisme historique et identités fractales -- 1. Itinéraires et trajectoires -- 2. Culture des marges, créativité de l'interstice et identités traversières -- 3. Afropolitanisme et concaténation des mondes -- 4. Conversations cosmopolites -- III. Le postcolonialisme : hybritude ou servitude ? -- 1. Le biologisme culturel postcolonial ou le fatalisme de la servitude du nègre -- 2. En finir avec l'Apartheid global : l'idée d'une Afrique comme puissance auto-centrée. ; Conclusion -- BIBLIOGRAPHIE -- INDEX DES NOMS -- INDEX DES NOTIONS -- TABLE DE MATIÈRES.
• Sommario/riassunto: La théorie culturelle et esthétique postcoloniale fixe les difficultés du continent africain dans une stylistique de l’horreur et une anthropologie de l’échec et de l’impuissance culturelle. Elle produit une lecture minoritaire, marginale et hybride des productions artistiques africaines, découvrant ainsi leur caractère indéterminé et interstitiel. Le postcolonialisme appréhende la création culturelle africaine sur le mode de l’enchevêtrement et selon la loi de la circulation des mondes imposée par le capitalisme transnational. Il sort dès lors de la problématique de la libération nationale, s’interdisant de fait toute pensée véritable de l’émancipation. Cette pensée permettrait de déceler dans le désordre culturel postcolonial le signe d’une décolonisation inaboutie – et donc l’occasion d’une décolonisation à parfaire. Le concept de décolonisation révolutionnaire permet de remettre de l’ordre dans le chaos culturel postcolonial par la lutte à l’échelle du continent contre le système mondial de domination qui étouffe les arts et les cultures d’Afrique. Cette lutte pour l’égalité suppose la rupture avec l’Empire et la reconnexion avec soi-même. Elle remet les peuples africains en mouvement et constitue l’Afrique en centre autonome de décision, de création, de puissance, de civilisation et de culture.
• Titolo autorizzato: La Théorie Postcoloniale
• ISBN: 9783838276458; 3838276450
• Formato: Materiale a stampa
• Livello bibliografico: Monografia
• Lingua di pubblicazione: Francese
• Record Nr.: 9910958948103321
• Lo trovi qui: Univ. Federico II
• Serie: Beyond the social sciences ; ; Volume 9.