Handeln mit Dichtung : Literarische Performativität in der altisländischen Prosa-Edda
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| Autore: |
Schneeberger Sandra
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| Titolo: |
Handeln mit Dichtung : Literarische Performativität in der altisländischen Prosa-Edda
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| Pubblicazione: | Tübingen : , : Narr Francke Attempto, , 2020 |
| ©2020 | |
| Descrizione fisica: | 1 online resource (209 pages) |
| Soggetto topico: | Literary Criticism / Comparative Literature |
| Literature - History and criticism | |
| Nota di contenuto: | Intro -- Inhalt -- Vorwort -- 1 Einleitung -- 1.1 Vorbemerkungen -- 1.2 Fragestellung -- 1.2.1 Bisherige Forschung zur Prosa-Edda -- 1.2.2 Neuer Zugang -- 1.3 Korpus: Was ist die Prosa-Edda? -- 1.3.1 Lektüreschwerpunkt Codex Upsaliensis -- 1.3.2 Weitere handschriftliche Überlieferung -- 1.4 Aufbau der Arbeit -- 2 Literarische Performativität -- 2.1 "Performative - an ugly word" -- 2.2 Forschungsüberblick -- 2.2.1 Entwicklungslinien des Performativen -- 2.2.3 Neuere und ältere Literaturwissenschaft -- 2.2.4 Skandinavistik -- 2.2.5 Performativität und Rhetorik - eine Abgrenzung -- 2.3 Literarische Performativität in der skandinavischen Mediävistik -- 2.3.1 Die Prosa-Edda als schriftlich konzipiertes Werk -- 2.3.2 Vergleichbarkeit und Eingrenzung -- 2.4 Drei Aspekte literarischer Performativität -- 2.4.1 Sagen als Tun -- 2.4.2 Wiederholung/Wiederholbarkeit -- 2.4.3 Rahmung -- 2.4.4 Literarische Performativität: Ein Beispiel -- 2.5 Erstes Fazit und Ausblick auf die Lektüren -- 3 Welt erfassen - Welt verfassen: Performatives Erzählen -- 3.1 Lektüre der erzählenden Teile der Prosa-Edda -- 3.2 Prolog - Ein vermeintlich eindeutiger Rahmen -- 3.2.1 Das paradoxe Verfahren der Rahmung -- 3.2.2 Das Thema der Sprache im Prolog -- 3.2.3 Multimediale Anfänge -- 3.2.4 Zwischenfazit -- 3.3 Gylfaginning - Die Welt erzählen -- 3.3.1 Theoretische Vorbemerkungen I: Sagen als Tun -- 3.3.1.1 Die Halle als Ort der Wissensinszenierung -- 3.3.2 Zwei Arten von Wissensdialog: Die Anhäufung von Bedeutung -- 3.3.2.1 Der gelehrte magister-discipulus-Dialog -- 3.3.2.2 Der eddische Wissenswettstreit -- 3.3.2.3 Zwischenfazit: Der Wissensdialog als Kippfigur -- 3.3.3 Theoretische Vorbemerkungen II: Wiederholung/Wiederholbarkeit -- 3.3.3.1 Intratextuelle Wiederholungen: Die Täuschung durch Sprache. |
| 3.3.3.2 Fehlendes Sprachverständnis auf verschiedenen Ebenen -- 3.3.3.3 Wiederholung als mythologisches Prinzip in Gylfaginning -- 3.3.3.4 Intertextuelle Wiederholungen: Mythos als Denkmodell -- 3.3.3.5 Der Dichtermet: Ein Ursprungsmythos -- 3.3.4 Zwischenfazit -- 3.4 Literarische Performativität in medialer Variation -- 3.4.1 Genealogie und Enzyklopädie: Drei Arten von Listen -- 3.4.1.1 Skáldatal (Liste der Dichter) -- 3.4.1.2 Ættartala Sturlunga (Genealogie der Sturlungen) -- 3.4.1.3 Lǫgsǫgumannatal (Liste der Gesetzessprecher) -- 3.4.1.4 Zwischenfazit -- 3.4.2 Gylfi multimedial: Ein rahmendes Ende -- 3.5 Fazit Liber primus -- 4 Welt verfassen - Welt erfassen: Performative Gelehrsamkeit -- 4.1 Lektüre der gelehrten Teile der Prosa-Edda -- 4.2 Skáldskaparmál - Wie skaldische Dichtung relevant bleibt -- 4.2.1 Schreibdenken: Skáldskaparmál als Momentaufnahme eines Denkprozesses -- 4.3 Zwischen Bild und Text - Der 2. Grammatische Traktat -- 4.3.1 Bildhafter Text -- 4.3.2 Texthafte Bilder -- 4.3.3 Zwischenfazit -- 4.4 Háttatal: Eine neue Form für das skaldische Gedicht -- 4.4.1 Das Versverzeichnis: Erinnerungshilfe und Schreibakt -- 4.4.2 Háttatal: Ein didaktisches Lobgedicht -- 4.4.2.1 Das skaldische Gedicht -- 4.4.2.2 Der Prosa-Kommentar -- 4.4.3 Zwischenfazit -- 4.5 Fazit Liber secundus -- 5 Abschluss und Ausblick -- Abstract & -- Keywords -- Abbildungsverzeichnis -- Literaturverzeichnis -- Primärliteratur -- Sekundärliteratur. | |
| Sommario/riassunto: | Die Prosa-Edda ist der wichtigste sprach- und dichtungstheoretische Text des skandinavischen Mittelalters. Sie wird in diesem Band einer ganzheitlichen und systematischen Lektüre unterzogen und als Form kultureller Sinnstiftung gelesen. Ausgangspunkt der Lektüre ist die Leitthese, dass die Prosa-Edda nicht nur ein Lehrwerk für skaldische Dichtung ist, sondern sich umfassend und mit einem sprach- und medientheoretischen Ansatz für Sprache, Erzählen und Dichtung interessiert. Im Zentrum der vorliegenden Arbeit steht Codex Upsaliensis DG 11 4to (ca. 1300). Die Zusammenstellung verschiedenster medialer Phänomene macht die Edda-Version in dieser Handschrift so einzigartig: Neben den bekannten Texten finden sich genealogische Listen, grammatische Diagramme und Bilder, die alle Organisationsformen von Wissen darstellen, welche bisher noch ungenügend in eine Lektüre der Prosa-Edda eingeflossen sind. Eine solche Lektüre der vielfältigen Inhalte von Codex Upsaliensis wird durch den Theorieansatz der literarischen Performativität systematisiert. Dieser Diskurs ist in der skandinavistischen Mediävistik bislang noch nicht sehr bekannt. Er bietet jedoch ein theoretisches Begriffsinventar, das über mediale Grenzen hinweg anwendbar ist und sich für die Lektüre der Prosa-Edda als sehr produktiv erweist. |
| Titolo autorizzato: | Handeln mit Dichtung |
| ISBN: | 3-7720-5672-5 |
| Formato: | Materiale a stampa  |
| Livello bibliografico | Monografia |
| Lingua di pubblicazione: | Tedesco |
| Record Nr.: | 9910774764203321 |
| Lo trovi qui: | Univ. Federico II |
| Opac: | Controlla la disponibilità qui |
Serie:
Beiträge zur nordischen Philologie