top

  Info

  • Utilizzare la checkbox di selezione a fianco di ciascun documento per attivare le funzionalità di stampa, invio email, download nei formati disponibili del (i) record.

  Info

  • Utilizzare questo link per rimuovere la selezione effettuata.

Biblioteca

MARC Lista (tabellare)
Existenzielle Soziale Arbeit / Johannes Nathschläger
Existenzielle Soziale Arbeit / Johannes Nathschläger
Autore Nathschläger Johannes
Edizione [1st ed.]
Pubbl/distr/stampa Bad Heilbrunn, : Verlag Julius Klinkhardt, 2023
Descrizione fisica 1 online resource (176 p.)
Disciplina 361.32
Soggetto topico Sozialpädagogik
Theorien Sozialer Arbeit
Existenzialismus
Existenzphilosophie
Existenzielle Fragen
Sinn
Sinnlosigkeit
Isolation
Authentizität
Leid
Schuld
Tod
Grenzerfahrungen
Viktor Frankl
Logotherapie
existenzielle Beratung
Irvin Yaloms
ISBN 3-7815-6039-2
Formato Materiale a stampa
Livello bibliografico Monografia
Lingua di pubblicazione ger
Nota di contenuto Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 1 Die Existenzphilosophie als Bezugstheorie Sozialer Arbeit . . . . . . . . . . . 19 1.1 Philosophie als Bezugswissenschaft Sozialer Arbeit . . . . . . . . . . . . . . 19 1.2 Die Existenzphilosophie – ein theoretischer Rahmen . . . . . . . . . . . . 23 1.2.1 Existenzphilosophie und Soziale Arbeit, oder: Die Wie und die Wozu-Frage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 1.2.2 Kritik an der Existenzphilosophie und deren Relevanz . . . . 32 1.3 Klärung zentraler Begrifflichkeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 1.3.1 Existenz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 1.3.2 Existenzielle Themen und Fragen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 1.3.3 Existenzphilosophie und Existenzialismus . . . . . . . . . . . . . . . . 43 1.4 Existenzielle Denker und Psychotherapeuten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 2 Existenzielle Themen als Gegenstand Sozialer Arbeit . . . . . . . . . . . . . . . . 51 2.1 Existenzielle Themen in der zeitgenössischen Theoriendiskussion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 2.1.1 Die Diskussion im angloamerikanischen Sprachraum und der Beitrag von Noyon und Heidenreich . . . . . . . . . . . . . 51 2.1.2 Zwischen Lebenswelt und Lebenslage: Existenzielle Soziale Arbeit und ihr Verhältnis zu den Ansätzen von Thiersch und Böhnisch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 2.1.3 System und Sinn: Existenzielle Soziale Arbeit und der systemtheoretisch-postmoderne Ansatz von Heiko Kleve . . 64 2.2 Existenzielle Themen und deren Bedeutung für die Soziale Arbeit in Theorie und Praxis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 2.3 Existenzielle Themen in der Sozialen Arbeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 2.3.1 Freiheit, Verantwortung und Schuld . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 2.3.2 Sinn und Sinnlosigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 2.3.3 Isolation und Einsamkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 2.3.4 Leid, Krankheit und Tod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 2.3.5 Authentizität und authentisch leben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 2.4 Zusammenfassung: Soziale Arbeit und die Konfrontation mit der existenziellen Dimension der Klienten . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 3 Maximen und Methoden existenzieller Sozialer Arbeit . . . . . . . . . . . . . . . 127 3.1 Existenzielle Soziale Arbeit: Beratung – oder doch schon Therapie? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 3.2 Maximen existenzieller Sozialer Arbeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 3.3 Methoden existenzieller Sozialer Arbeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 3.3.1 Dereflexion nach Viktor Frankl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 3.3.2 Einstellungsmodulation nach Elisabeth Lukas . . . . . . . . . . . . 134 3.3.3 Bibliotherapie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 3.3.4 Biografiearbeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 3.3.5 Sokratischer Dialog . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 3.3.6 Weitere Methoden existenzieller Sozialer Arbeit . . . . . . . . . . 146 4 Quo vadis? Die Perspektive existenzieller Sozialer Arbeit im 21. Jahrhundert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 5 Epilog . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 Dank . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 Literaturverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 Der Autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Record Nr. UNINA-9910749034203321
Nathschläger Johannes  
Bad Heilbrunn, : Verlag Julius Klinkhardt, 2023
Materiale a stampa
Lo trovi qui: Univ. Federico II
Opac: Controlla la disponibilità qui
Hiobs Begegnung : Islamische und christliche Perspektiven auf Theodizee und Theodizeesensibilität / Lukas Wiesenhütter
Hiobs Begegnung : Islamische und christliche Perspektiven auf Theodizee und Theodizeesensibilität / Lukas Wiesenhütter
Autore Wiesenhütter Lukas
Edizione [1st ed.]
Pubbl/distr/stampa Paderborn, : Brill | Schöningh, 2024
Descrizione fisica 1 online resource (413 pages)
Disciplina 297.5
Collana Beiträge zur Komparativen Theologie
Soggetto topico Leiden
Suffering
Politische Theologie
Political Theology
Narrative Theologie
Narrative theology
Eleonore Stump
Johann Baptist Metz
Verteidigung des freien Willens
Free Will Defense
Islamisches Recht
Islamic Law
Leid
Problem of Evil
Problem des Leidens
Franciscan Knowledge
Franziskanisches Wissen
ISBN 9783657794652
9783506794659
Formato Materiale a stampa
Livello bibliografico Monografia
Lingua di pubblicazione ger
Nota di contenuto Intro -- Inhalt -- Vorwort -- Kapitel 1 Einleitung -- Kapitel 2 Theodizee - ein Übel? -- 2.1 Die sprechakttheoretische Kritik Terrence Tilleys -- 2.1.1 Tilleys Hiob-Lektüre -- 2.1.2 Konsequenzen der sprechakttheoretischen Kritik für den Theodizeediskurs -- 2.1.3 Narrative in der Theologie I -- 2.1.4 Zwischenfazit -- 2.2 Kantian Antitheodicy -- 2.3 Erste-Person- und Dritte-Person-Perspektive -- Kapitel 3 Johann Baptist Metz: Theodizee als Rückfrage an Gott -- 3.1 Situative Verortung der Theologie „nach Auschwitz" -- 3.2 Memoria Passionis -- 3.3 Der apokalyptische Stachel: Gottes Befristungsmacht -- 3.4 Die Kategorie der Erzählung - Narrative in der Theologie II -- 3.5 Zusammenführung: Neue Politische Theologie -- 3.6 Kritische Würdigung -- Kapitel 4 Das „logische" Theodizeeproblem -- 4.1 Die Free Will Defense -- 4.1.1 Welche Freiheit? -- 4.1.1.1 Moralische Verantwortung ohne Entscheidungsalternativen? -- 4.1.1.2 Modifizierte Freiheit? -- 4.1.1.3 Die Zuordnung von Allmacht und Allwissenheit Gottes zur Freiheit des Menschen -- 4.1.2 Freiheit - ein das Leid aufwiegender Wert? -- 4.2 Die Natural Law Defense -- 4.3 Kritische Reflexion -- Kapitel 5 Möglichkeiten und Grenzen der theoretischen Theodizee: Eine Zwischenreflexion im Anschluss an Immanuel Kant -- 5.1 Das Ende philosophischer Theodizee? -- 5.2 Hiob als Paradigma authentischer Theodizee -- Kapitel 6 Narrative in der Theodizee: Der Ansatz Eleonore Stumps -- 6.1 Grundlagen -- 6.2 Dominican und Franciscan knowledge -- 6.3 Second-person experience und second-person account -- 6.4 Einheit und Liebe - und ihre Voraussetzungen -- 6.5 Rechtfertigung und Heiligung -- 6.6 Leiden als Weg zur Rechtfertigung und Heiligung -- 6.7 Stumps Hiob-Lektüre -- 6.7.1 Die Dialoge: Begegnungserfahrung von Gott und Mensch -- 6.7.2 Die Rahmenhandlung: Das Leiden Hiobs - für die Leser erschlossen.
6.8 Kritische Evaluation -- 6.8.1 Therapeutisches Leiden als Leidentüblung? -- 6.8.2 Eine empirische Behauptung -- 6.8.3 Die Grenzen der Defense -- 6.8.4 Franziskanisches Wissen -- 6.9 Zwischenreflexion -- 6.10 Exkurs: Die Bedeutung des versöhnenden Handeln Gottes in Jesus Christus für eine Behandlung des Theodizeeproblems -- Kapitel 7 Überleitung -- 7.1 Zwischenfazit -- 7.2 Begründung des Dialogs -- 7.3 Islamische Theodizee? -- Kapitel 8 Ein koranischer Zugang -- 8.1 Der Koran als second-person experience -- 8.1.1 Die sinnliche Erfahrung -- 8.1.2 Die sinnliche Erfahrung als Begegnungserfahrung -- 8.1.3 Theologiegeschichtliche Differenzierungen -- 8.1.4 Der Koran als Kommunikationsgeschehen -- 8.1.5 Mögliche Einwände -- 8.1.6 Zwischenfazit -- 8.2 Eine koranische Perspektivierung von Leiderfahrungen -- 8.2.1 Ein Blick auf Hiob im Koran -- 8.2.2 Gottverlassenheit und göttliche Zuwendung: Q 93 im Licht von Ps 22 -- 8.2.3 Koranische reductio in mysterium? -- 8.2.4 Zwischenfazit und Erträge -- 8.2.4.1 Second-person experience und Leiderfahrung -- 8.2.4.2 Theodizeesensibilität -- 8.2.4.3 Franziskanische Antwort und logisches Theodizeeproblem -- 8.2.4.4 Lernort: Ästhetischer Zugang -- Kapitel 9 Zugänge aus der mystischen Tradition -- 9.1 Der Ausgangspunkt: Das Leid als göttliche Prüfung -- 9.2 Die mystische Theodizee in der Rekonstruktion Nasrin Rouzatis -- 9.3 Zwischenfazit -- 9.4 Der Protest der Mystiker -- 9.4.1 Navid Kermanis „Der Schrecken Gottes" -- 9.4.2 Hiob und Attar -- 9.4.3 Möglichkeiten von Klage und Protest -- 9.4.4 Zwischenfazit und Erträge -- 9.4.4.1 Die biblische Gestalt der Theodizeefrage -- 9.4.4.2 Das Kreuz und die Klage -- 9.4.4.3 Klage und second-person experience -- Kapitel 10 Zugänge zum logischen Theodizeeproblem - Perspektiven einer free will defense -- 10.1 Die Diskussion um Willensfreiheit und Prädestination.
10.1.1 Die Annahme menschlicher Handlungsmacht zur Wahrung der göttlichen Gerechtigkeit -- 10.1.2 Die muʿtazilitsche Perspektive -- 10.1.2.1 Der Gerechtigkeitsbegriff im Blick auf malum morale und malum physicum -- 10.1.2.2 Schöpfungssinn -- 10.1.2.3 Die Frage eschatologischer Versöhnung -- 10.1.2.4 Möglichkeiten gegenwärtiger Rezeption -- 10.2 Exkurs: Die Theodizeerelevanz der kasb-Theorie -- 10.3 Zwischenfazit -- Kapitel 11 Recht und Theodizee -- 11.1 Der Zugang Murtaḍā Muṭahharīs -- 11.1.1 Der Stellenwert und die historischen Grundlagen der Frage nach der göttlichen Gerechtigkeit -- 11.1.2 Der Bedeutungsumfang göttlicher Gerechtigkeit -- 11.1.3 Lösungsstrategien in Bezug auf das Theodizeeproblem -- 11.1.4 Die Einheit des Universums -- 11.1.5 Die Freiheit des Menschen als Teil dieser Einheit -- 11.1.6 Zwischenfazit -- 11.2 Die Gegenwart der Gerechtigkeit -- 11.2.1 Einleitende Überlegungen -- 11.2.2 Scharia und fiqh - Das Recht als Verweis auf göttliche Gerechtigkeit -- 11.2.3 Dialogperspektiven und Lernort -- 11.2.3.1 Ein theologischer Zugang zum Recht -- 11.2.3.2 Authentische Theodizee als Rückfrage an Gott -- 11.2.3.3 Der Zusammenhang zum evidentiellen Problem des Übels -- Kapitel 12 Schlussbetrachtung -- 12.1 Dominikus und Franziskus -- 12.2 Impulse aus dem Ereignis des Koran -- 12.3 Memoria passionis und Klage -- 12.4 Die Konkretheit praktischer Theodizee -- Literaturverzeichnis.
Record Nr. UNINA-9910878797903321
Wiesenhütter Lukas  
Paderborn, : Brill | Schöningh, 2024
Materiale a stampa
Lo trovi qui: Univ. Federico II
Opac: Controlla la disponibilità qui