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MARC Lista (tabellare)
L'âme primitive / / Lucien Lévy-Bruhl
L'âme primitive / / Lucien Lévy-Bruhl
Autore Lévy-Bruhl Lucien
Pubbl/distr/stampa Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
Descrizione fisica 1 online resource
Disciplina 306.9
Collana Classiques des sciences sociales
Soggetto topico Death - Anthropological aspects
ISBN 1-55441-413-X
Formato Materiale a stampa
Livello bibliografico Monografia
Lingua di pubblicazione fre
Record Nr. UNINA-9910131556403321
Lévy-Bruhl Lucien  
Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
Materiale a stampa
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Carnets / / Lucien Lévy-Bruhl
Carnets / / Lucien Lévy-Bruhl
Autore Lévy-Bruhl Lucien
Pubbl/distr/stampa Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
Descrizione fisica 1 online resource
Disciplina 302.14
Collana Classiques des sciences sociales
Soggetto topico Participation
ISBN 1-55441-414-8
Formato Materiale a stampa
Livello bibliografico Monografia
Lingua di pubblicazione fre
Nota di contenuto Carnet I : janvier-mai 1938 -- La participation, non pas rapport, mais donnée -- Indépendante des conditions logiques et physiques -- Rapprochement avec le fait Grubb -- Contradiction (logique) et incompatibilité -- Expérience mystique et exigences logiques -- Participation, appartenances (pronoms) -- Être, exister, c'est participer -- Actions, états, concepts (Sommerfeld) -- Affaires d'Afrique Occidentale Française. Indifférence au comment -- Carnet II : mai-juin 1938 -- Indifférence à la diversité des causes secondes -- Catégorie affective du surnaturel et causalité -- Causalité dans la nature selon la mentalité primitive -- Sens de « transformation » pour la mentalité -- Concepts avec et sans perspective -- Positions et expressions modifiées -- Faits d'Afrique Occidentale Française ; esprits orientés autrement -- Expérience des primitifs moins homogène que la nôtre -- Carnet III : juin-août 1938 -- Discussion les Faits « Afrique Occidentale Française » au point de vue logique -- Abandon définitif du caractère prélogique -- Question de méthode -- Bimophisme d'un guardian spirit -- Impossible, irréalisable du point de vue de la mentalité primitive -- Réflexion d'Einstein -- Accord avec Leenhardt -- Concept : généralité logique. Participation généralité affective -- Pas de loi de participation -- Comment les mythes sont des histoires vraies -- Questions de vocabulaire et de méthode -- Carnet IV : 8 août -18 août 1938 -- Autour de la Participation -- Participation des appartenances -- Pourquoi il n'y a pas d'expression verbale adéquate -- Participation indépendante de l'espace -- Participation de l'individu au corps social -- Vue sociologique du sentiment de la participation -- Carnet V : 19 août-27 août 1938 -- En quel sens la participation est donnée immédiate -- « Pars pro toto » implique participation -- Participations indépendantes de temps et espace -- Participation, expérience mystique et croyance -- Élément de généralité dans la participation, affectif -- Participation entre un et plusieurs. Inverser le problème -- Carnet VI : août-septembre 1938 -- Position actuelle comparée à l'ancienne. Abandon de « prélogique » -- La participation n'est pas une fonction logique -- Participation et pronoms possessifs -- Différentes sortes de participations -- [Mot en grec dans le texte] = [Mot en grec dans le texte] -- Comment est sentie une dualité-unité -- CARNET VII : septembre-octobre 1938 -- Participation indépendante du temps et de l'espace -- Faits Dagomba et Kwotto -- Participation ; Fluidité ; Songes mythiques -- Participation expression ou croyance. -- Objet propre du travail -- Contradiction ? Non, mais incompatibilité -- Mentalité primitive, à la fois conceptuelle et affective -- Concepts et stabilité du monde -- Carnet VIII : octobre-novembre 1938 -- Participation et causalité -- Fonction des concepts et fluidité -- Rapport des deux expériences pour le primitif -- Mythes et lois de la nature -- Causerie Duhamel -- Pour l'article Bröndal -- « Pars pro toto ». Appartenances. Participation -- Carnet IX : décembre 1938 -- Mythes histoires vraies. En quel sens? -- Sens de « réalité » pour la mentalité primitive -- Expérience et croyance -- Rêve et mythe -- Diverses sortes de participation -- Pars pro toto : participation sentie -- Participation sentie, non pensée -- Causerie Duhamel -- Individu et groupe : participation -- Carnet X : janvier 1939 -- L'assistant-totem. Double existence -- Question de méthode -- Sens de « n'est pas conceptuelle » -- Fonctions des concepts -- Les eux usages des concepts -- Carnet XI : février 1939 -- Feuille détachée. Plan -- Pensée non conceptuelle et expérience mystique -- Expérience mystique et les deux causalités -- Défense sociale contre contagion -- Indifférence à la distinction entre un et plusieurs -- Essai d'explication -- Passage à la participation -- Difficultés non résolues.
Record Nr. UNINA-9910131556203321
Lévy-Bruhl Lucien  
Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
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L'expérience mystique et les symboles chez les primitifs / / Lucien Lévy-Bruhl
L'expérience mystique et les symboles chez les primitifs / / Lucien Lévy-Bruhl
Autore Lévy-Bruhl Lucien
Pubbl/distr/stampa Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
Descrizione fisica 1 online resource
Disciplina 305.8001
Collana Classiques des sciences sociales
Soggetto topico Ethnophilosophy
ISBN 1-55441-415-6
Formato Materiale a stampa
Livello bibliografico Monografia
Lingua di pubblicazione fre
Nota di contenuto AVANT-PROPOS par Lucien Lévy-Bruhl -- PREMIÈRE PARTIE : L'expérience mystique des primitifs -- INTRODUCTION par Lucien Lévy-Bruhl -- I. Y a-t-il une expérience proprement mystique ? - II. Les deux sortes d'expé-rience : leurs rapports. - III. Expériences mystiques typiques. - IV. L'expérience mystique diffuse et les mythes. - V. Le contact avec les morts. - VI. Les schèmes de l'expérience mystique. - VII. Expériences mystiques privilégiées. - VIII. Medicine-men et shamans. -- CHAPITRE I. - Chance et magie -- I. La chance révèle l'action de puissances invisibles. - II. Il y a du fortuit, mais il n'y a pas d'accident. - III. Technique magique en vue de prévenir la mauvaise chance. - IV. Moyens de s'assurer la chance dans les jeux, compétitions et sports. - Signification mystique du jeu de hasard. -- CHAPITRE II. - L'insolite, expérience mystique. -- I. Impression spécifique produite par l'apparition de l'insolite. II. L'insolite porte malheur, ensorcelle. - III. Caractère positif des termes qui le désignent. - IV. L'insolite et la catégorie affective du surnaturel. - V. Impression produite par l'insolite sur les animaux et les petits enfants. - VI. La réaction humaine à cette impression : sentiment de la présence d'une réalité autre. -- CHAPITRE III. - Rêves et visions -- I. Le rêve, expérience réelle, révélatrice. - II. La « vie de rêve » (dream-life), chez les Australiens, met en relation avec les êtres totémiques; ses rapports avec le mythe. - III. Faits analogues en Amérique du Nord. - IV. Divination par les rêves. - V. Rêves-visions; le contenu en est fourni par la tradition. - VI. Rapports entre les expériences mystiques et les croyances. - VII. Le rêve et la réalité du monde invisible. -- CHAPITRE IV. - La présence des morts -- I. Les morts continuent à vivre, mais a de l'autre côté de la passerelle ». - Il. Invisible, le mort reste tout près des siens, dans les premiers temps après son décès (Australie). - III. Faits semblables en Nouvelle-Guinée. - IV. En Nouvelle-Calédonie. - V. Relations avec les morts fixés dans leur nouveau séjour. - VI. Statut social des morts en Afrique noire, d'après M. DRIBERG. -- DEUXIÈME PARTIE : Les symboles des primitifs -- CHAPITRE V. - Nature et fonction des symboles. -- I. En quoi les symboles des primitifs diffèrent des nôtres. - II. Ils expriment des participations qui s'objectivent en eux. - III. La maxime Pars pro loto. - IV. Fonction symbolique des emplacements sacrés, en Australie. - V. Faits semblables en Amérique du Sud. - VI. Leur haute antiquité. - VII. Symboles de signification inconnue (Nouvelle-Guinée). - VIII. Symboles des morts : ne sont pas nécessairement des effigies. - IX. Les monolithes sur les tombes ou auprès d'elles. - X. Bâtons, poteries, symboles des morts en Afrique noire. - XI. Le symbole identifié au vivant ou au mort qu'il représente. -- CHAPITRE VI. - Les modes d'action symboliques -- I. Usage des symboles dans la pratique. - II. Actions exercées par le moyen de symboles-appartenances, - III. de symboles auxquels on a donné le nom des êtres sur qui l'on veut agir. - IV. Transfert de qualités : participations dirigées et limitées. - V. Exemples tirés de la magie agraire. - VI. Action symbolique impliquant une abstraction affective. -- CHAPITRE VII. - La préfiguration symbolique -- I. Rendre réel un événement désiré en le préfigurant. - II. Cette action symbolique implique l'interférence de l'expérience mystique et de l'expérience ordinaire. - III. Cas crucial : le traitement par succion ; le medicine-man y préfigure l'extraction de la maladie matérialisée. - IV. Simulation, mais non pas fraude. - V. Action symbolique par le moyen de formules : préfiguration orale. - VI. La formule prononcée rend dès à présent réel l'événement futur. - VII. La préfiguration symbolique doit son efficacité à une participation. -- INDEX (Partie supprimée à cause des droits d'auteur).
Record Nr. UNINA-9910131556003321
Lévy-Bruhl Lucien  
Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
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Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures / / Lucien Lévy-Bruhl
Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures / / Lucien Lévy-Bruhl
Autore Lévy-Bruhl Lucien
Pubbl/distr/stampa Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
Descrizione fisica 1 online resource
Disciplina 302.14
Collana Classiques des sciences sociales
Soggetto topico Participation
ISBN 1-55441-416-4
Formato Materiale a stampa
Livello bibliografico Monografia
Lingua di pubblicazione fre
Record Nr. UNINA-9910131555803321
Lévy-Bruhl Lucien  
Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
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La mentalité primitive / / Lucien Lévy-Bruhl
La mentalité primitive / / Lucien Lévy-Bruhl
Autore Lévy-Bruhl Lucien
Pubbl/distr/stampa Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
Descrizione fisica 1 online resource
Disciplina 305.8001
Collana Classiques des sciences sociales
Soggetto topico Ethnophilosophy
ISBN 1-55441-417-2
Formato Materiale a stampa
Livello bibliografico Monografia
Lingua di pubblicazione fre
Record Nr. UNINA-9910131555603321
Lévy-Bruhl Lucien  
Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
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Opac: Controlla la disponibilità qui
La morale et la science des moeurs / / Lucien Lévy-Bruhl
La morale et la science des moeurs / / Lucien Lévy-Bruhl
Autore Lévy-Bruhl Lucien
Pubbl/distr/stampa Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
Descrizione fisica 1 online resource
Disciplina 170.1
Collana Classiques des sciences sociales
Soggetto topico Ethics - Methodology
ISBN 1-55441-418-0
Formato Materiale a stampa
Livello bibliografico Monografia
Lingua di pubblicazione fre
Record Nr. UNINA-9910131555403321
Lévy-Bruhl Lucien  
Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
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La mythologie primitive : le monde mythique des Australiens et des Papous / / Lucien Lévy-Bruhl
La mythologie primitive : le monde mythique des Australiens et des Papous / / Lucien Lévy-Bruhl
Autore Lévy-Bruhl Lucien
Pubbl/distr/stampa Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
Descrizione fisica 1 online resource
Disciplina 759.994
Collana Classiques des sciences sociales
Soggetto topico Mythology, Aboriginal Australian
ISBN 1-55441-419-9
Formato Materiale a stampa
Livello bibliografico Monografia
Lingua di pubblicazione fre
Nota di contenuto I - Caractères propres aux mythes primitifs -- II - Leur nature fragmentaire, incoordonnée, parfois contradictoire. -- III - Raisons de leur manque de cohésion logique. -- IV - Fonctions vitales des mythes sacrés et secrets. -- V Le mythe et le rêve : sens de altjira, ungud, bugari, etc. ; les deux sens de dema. -- VI - Sens de kugi, uaropo, soimi (Nouvelle-Guinée hollandaise). -- VII - Les peintures rupestres du N.-O. de l'Australie. -- VIII - Interprétation des mythes selon M. Wirz. Discussion.
Altri titoli varianti La mythologie primitive
Record Nr. UNINA-9910131555203321
Lévy-Bruhl Lucien  
Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
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Le surnaturel et la nature dans la mentalité primitive / / Lucien Lévy-Bruhl
Le surnaturel et la nature dans la mentalité primitive / / Lucien Lévy-Bruhl
Autore Lévy-Bruhl Lucien
Pubbl/distr/stampa Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
Descrizione fisica 1 online resource
Disciplina 130
Collana Classiques des sciences sociales
Soggetto topico Supernatural
ISBN 1-55441-420-2
Formato Materiale a stampa
Livello bibliografico Monografia
Lingua di pubblicazione fre
Nota di contenuto INTRODUCTION. - La catégorie affective du surnaturel. -- I. Caractère vague et imprécis des représentations des puissances invisibles -- II. Explications du shaman eskimo Aua. - Rôle prédominant de la crainte dans ces représentations -- III. Pas de coordination, ni de hiérarchie des puis-sances invisibles -- IV. Élément de généralité commun à ces représentations. La catégorie affective du surnaturel -- V. Intervention continuelle des puissances invi-sibles dans le cours de la nature -- CHAPITRE I. - La bonne et la mauvaise fortune. -- I. Amulettes, charmes, talismans, généraux et spéciaux -- II. Raison mystique de leur efficacité -- III. Influence des présages heureux ou funestes. - Jours et heures fastes et néfastes -- IV. Êtres et objets porte-bonheur et porte-malheur -- V. On s'attache à ce qui est heureux. - On fuit ce qui est malheureux -- VI. Les accidents sont des signes et des avant-coureurs de malheur. - Les pressentiments. - La télépathie -- CHAPITRE II. - Les « dispositions » des êtres et des objets. -- I. Influence funeste des disputes, des querelles, du mécontentement, de la colère -- Il. Il est prudent d'accepter ce qui est offert, et de ne pas répondre à une demande par un refus. - Ne jamais contredire. - Danger du désir non satisfait -- III. Puissance mystique des dispositions. - L'ermite de Tahiti. - Action élective des dispositions -- IV. Nature semi-psychique, semi-physique des dispositions. - Procédés pour agir sur elles. -- CHAPITRE III. - Les « dispositions » des êtres et des objets (suite) -- I. L'interprétation animiste des dispositions -- II. Rites magico-propitiatoires pour se concilier les dispositions des animaux -- III. Rites magico-propitiatoires pour se concilier les dispositions des plantes -- IV. Rites magico-propitiatoires pour se concilier les dispositions des êtres inanimés, de la pluie -- V. Rites magico-propitiatoires pour se concilier les dispositions des objets fabriqués, des armes, instruments, etc. -- CHAPITRE IV. - Cérémonies et danses -- I. Signification et objet des cérémonies en général -- Il. Objet des cérémonies chez les Arunta et les Luritcha -- III. La cérémonie Horíomu chez les Papous de Kiwai (Nouvelle-Guinée) -- IV. Les danses des Bergdama (Afrique australe) -- V. Les masques et la représentation des morts. -- VI. Le chant, le rythme, la musique. - L'extase collective. La communion avec les puissances invisibles -- CHAPITRE V. - Le culte des ancêtres et des morts -- I. Les relations entre les morts et les vivants. - Maladies, morts, et autres malheurs attribués au déplaisir des morts -- II. Distinction, chez certains Bantou, entre les ancêtres des particuliers et ceux du chef. - Rôle de ceux-ci. - Ils disposent de la pluie. -- III. Protection et bienfaits que l'on demande aux ancêtres. - Une prière congolaise. - La prière et la louange chez les Bantou -- IV. Faits analogues en Nouvelle-Guinée et en Indonésie -- CHAPITRE VI. - La sorcellerie -- I. Attitude habituelle des primitifs en présence des accidents des malheurs, de la maladie et de la mort -- II. Tendance à les expliquer par la sorcellerie -- III. Divers aspects de la sorcellerie -- IV. Le mauvais oeil. - Le principe nocif logé dans le sorcier -- V. Action ensorcelante de la colère, de l'envie, du ressentiment, et des dispositions malveillantes -- VI. La sorcellerie domestique. - Pourquoi les proches sont les premiers suspects en cas de mort -- VII. En cas d'accident, les compagnons de la vic-time soupçonnés de l'avoir ensorcelé -- VIII. Animaux, plantes, objets, événements exerçant une action ensorcelante. - La sorcellerie et la catégorie affective du surnaturel -- CHAPITRE VII. - Les « transgressions » et l'inceste -- I. Caractères généraux des « transgressions », des événements et des actes contre-nature. - L'inceste est une transgression -- II. Les aberrations sexuelles et l'inceste. Leurs conséquences funestes pour le groupe social. -- III. Distinction du « grand » et du « petit » inceste en Indonésie -- IV. L'inceste considéré comme une « autopollution », rapproché de l'autophagie (Nouvelle-Bretagne). Il n'est pas l'objet d'une « prohibition » formelle -- V. L'incestueux, chez les Bantou, regardé comme un sorcier. - Circonstances exceptionnelles où le « grand » inceste est commis -- VI. Cas de « petit » inceste où l'on peut « tuer » la parenté. - Violation de l'avoidance rapprochée, en certains cas, de l'inceste. - On se défait des incestueux de la même manière que des autres « transgressions » -- CHAPITRE VIII. - Souillures et purifications -- I. Purifier, le plus souvent, équivaut à délivrer d'une menace de malheur, à désensorceler ou guérir -- II. Crainte de contracter une souillure par contact ou contagion. - La « désinfection » mystique. -- III. Divers sens de « pur » et « impur ». - L'impureté des enfants. - Précautions qu'elle exige. -- IV. Rendre pur, c'est rendre fort. - Signification des pratiques ascétiques -- V. Impureté causée par la foudre et par la mauvaise mort. La mort apotia chez les Nagas. -- VI. Purifications nécessaires après une mort, et pour faire disparaître la mauvaise influence d'un cadavre -- VII. Pratiques analogues chez les Bantou, chez les Eskimo -- VIII. Les coutumes de deuil. Purifications et tabous auxquels sont soumis les veufs et les veuves. -- CHAPITRE IX. - Le sang. - Ses vertus mystiques -- I. Rôle du sang et de l'ocre rouge dans les céré-monies australiennes -- II. Les vertus attribuées au sang en Indonésie -- III. Craintes inspirées par une effusion ou une perte de sang involontaire, ou due à la violence -- IV. Impureté causée par l'homicide avec effusion de sang. Restrictions et tabous auxquels l'homicide doit se soumettre -- V. L' « animalicide » souvent assimilé à l'homicide. Même impureté, mêmes craintes, et mêmes tabous -- CHAPITRE X. - Le sang (suite). - Les sangs de la femme -- I. Tabous relatifs aux relations sexuelles -- II. Tabous imposés aux femmes en âge d'avoir des enfants -- III. La jeune fille au moment de la puberté. Précautions prises à son égard -- IV. Craintes inspirées par le sang cataménial -- V. Raison de ces craintes : présence d'un esprit particulièrement malin. - Croyances à ce sujet en Nouvelle-Zélande et en Indonésie. -- VI. Représentations analogues chez les Bantou, au sujet des avortements et des fausses couches -- VII. L'embryon est d'abord du sang. - Caillots de sang devenant des enfants, dans des contes de folklore -- VIII. Tabous de la grossesse -- IX. Tabous de l'accouchement -- X. Croyances et pratiques relatives au placenta et au cordon ombilical -- CHAPITRE XI. - De quelques méthodes de purification -- I. Lavage et nettoyage par le sang, la fumée et l'eau. - Les médecines « noires » et « blanches » des Zoulou -- II. Nécessité de la confession dans certains cas de violation de tabou -- III. Vertu purifiante de la confession (Eskimo) Pourquoi les aveux sont indispensables -- IV. Confession exigée de la femme lorsqu'un accouchement est difficile et se prolonge -- V. Crainte inspirée par ce qui est nouveau et inconnu, nécessité d'une purification préalable -- VI. Rites et cérémonies relatifs aux prémices -- VII. Délai imposé à la consommation du mariage. -- VIII. Purification par transfert. - Le procédé du bouc émissaire. - La substitution -- CHAPITRE XII. - De quelques méthodes de purification (suite) -- I. Annuler l'effet d'un acte en le « renversant » -- Il. Celui qui a ensorcelé doit désensorceler, « défaire » ce qu'il a fait, « retirer » son mauvais vouloir, son mauvais œil -- III. La contre-action, pour annuler l'action, doit lui être égale et exactement opposée -- IV. De là dérive la nécessité du talion, et de la « compensation ». - Leur caractère mystique. - Leur action purificatrice.
Record Nr. UNINA-9910131555003321
Lévy-Bruhl Lucien  
Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2002
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