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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNISA996713709603316"]
[null,null,"Autore",null,"GHODSEE, Kristen Rogheh <1970->"]
[null,null,"Titolo",null,"Muslim lives in Eastern Europe : gender, ethnicity, and the transformation of Islam in postsocialist Bulgaria / Kristen Ghodsee"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Princeton, : Princeton University Press, 2010"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"Testo elettronico (PDF) (XVI, 252 p.)"]
[null,null,"Collana",null,"Princeton studies in Muslim politics"]
[null,null,"Disciplina",null,"305.69709499"]
[null,null,"Soggetti",null,"Mutamento sociale - Bulgaria"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Inglese"]
[null,null,"Formato",null,"Risorsa elettronica"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Muslim Lives in Eastern Europe esamina come le identità di genere siano state riconfigurate in una comunità musulmana bulgara dopo la fine del comunismo e l'afflusso di aiuti internazionali dal mondo islamico. Kristen Ghodsee ha condotto un'ampia ricerca etnografica tra una piccola popolazione di Pomacchi, musulmani slavi che vivono nelle remote montagne della Bulgaria meridionale. Dopo la caduta del comunismo nel 1989, le minoranze musulmane in Bulgaria hanno cercato di riscoprire la propria fede dopo decenni di ateismo imposto dallo Stato. Ma invece di tornare alle loro radici tradizionalmente eterodosse, gruppi isolati di Pomacchi hanno abbracciato un tipo di Islam decisamente straniero, che si è diffuso nelle loro comunità grazie agli aiuti internazionali finanziati dall'Arabia Saudita ai musulmani dei Balcani, e che questi Pomacchi ritengono essere un'interpretazione più corretta della loro religione. Ghodsee esplora come le relazioni di genere tra i Pomacchi abbiano dovuto essere rinegoziate dopo il crollo sia del comunismo che delle miniere di piombo e zinco sovvenzionate dallo Stato nella regione. Mostra come le moschee abbiano sostituito le miniere come luogo principale in cui uomini disoccupati e sottoccupati potessero esprimere la propria mascolinità, e come le donne musulmane abbiano incoraggiato questo approccio per combattere l'alcolismo e la violenza domestica. Ghodsee dimostra come l'adesione delle donne a questa nuova forma di Islam le abbia portate ad adottare ruoli familiari più conservatori, e come la nuova religione dei Pomacchi rimanga profondamente influenzata dall'eredità marxista-leninista della Bulgaria, con i suoi appelli alla moralità, alla giustizia sociale e "]
[{"$nulls":4},"alla solidarietà umana"]