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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNISA996667266903316"]
[null,null,"Autore",null,"SCHOLEM, Gershom"]
[null,null,"Titolo",null,"Cabbalisti cristiani / Gershom Scholem ; a cura e con un saggio di Saverio Campanini"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Milano, : Adelphi, 2024"]
[null,null,"Titolo uniforme",null,"Die Erforschung der Kabbala von Reuchlin bis zur Gegenwart"]
[null,null,"ISBN",null,"978-88-459-3917-4"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"177 p. ; 18 cm"]
[null,null,"Collana",null,"Piccola biblioteca Adelphi ; 808"]
[null,null,"Disciplina",null,"296.1609"]
[null,null,"Soggetti",null,"Cabala - Sec. 15.-20"]
[null,null,"Collocazione",null,"II.2. 6648"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Italiano"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Note generali","Contiene: La storia delle origini della Qabbalah cristiana, pubblicato originariamente in: Essays presented to Leo Baeck, 1954, con il titolo: Zur Geschichte der Anfänge der christlichen Kabbala ; Lo studio della Qabbalah da Reuchlin a oggi (titolo originale: Die Erforschung der Kabbala von Reuchlin bis zur Gegenwart) ; La posizione della Qabbalah nella storia intellettuale europea, pubblicato originariamente in: Judaica 4, 1984, con il titolo: Die Stellung der Kabbala in der europäischen Geistesgeschichte"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Che la Qabbalah sprigioni un fascino difficilmente spiegabile è fuori di dubbio: chiunque entri in contatto con essa si sente interpellato, come se quelle oscure dottrine non aspettassero altri per sciogliere gli antichi nodi dell’irradiazione divina. Un fascino cui non hanno potuto sottrarsi molti lettori cristiani – da Giovanni Pico della Mirandola ai platonici rinascimentali, da Knorr von Rosenroth a Isaac Newton, dagli alchimisti ai «fratelli muratori» –, che con i dogmi segreti della mistica ebraica hanno avvertito una profonda affinità. Massimo studioso della Qabbalah, Gershom Scholem non ha mancato di dire la sua su questa robusta corrente del pensiero europeo. Persuaso com’era che la Qabbalah fosse la quintessenza dell’ebraismo, Scholem ha tentato di denunciare la sua versione cristiana come illegittima, frutto di un malinteso o di una frode, giungendo tuttavia a riconoscere, alla fine della vita, che la passione per quegli insegnamenti esoterici era stata accesa in lui proprio dalla lettura di un cabbalista cristiano. E così, nei tre illuminanti saggi qui raccolti, non solo troveremo una storia di quel pensiero sotterraneo, ma potremo anche scorgere in filigrana una riluttante autobiografia. (Fonte: editore)"]