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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNICAMPANIAVAN00040614"]
[null,null,"Titolo",null,"Campania : immagini del 19. secolo dagli Archivi Alinari / testi di Raffaele La Capria"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Firenze, : Alinari, 1997"]
[null,null,"ISBN",null,"88-7292-204-6"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"tav. : ill. ; 28x35 cm."]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Italiano"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
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[null,"2.","Record Nr.",null,"UNISA996648972003316"]
[null,null,"Autore",null,"MUIR, Edward <1946->"]
[null,null,"Titolo",null,"Mad blood stirring : vendetta in Renaissance Italy / Edward Muir"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Baltimore, : Johns Hopkins University Press, c1998"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"Testo elettronico (PDF) (XXVIII, 208 p. )"]
[null,null,"Disciplina",null,"945.391"]
[null,null,"Soggetti",null,"Vendetta - Udine - Storia - Sec. 16"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Inglese"]
[null,null,"Formato",null,"Risorsa elettronica"]
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[null,null,null,"Sommario/riassunto","Vincitore del premio Howard R. Marraro per la storia italiana dall'American Historical AssociationI nobili vennero massacrati e i loro castelli saccheggiati o distrutti, i corpi vennero smembrati e i cadaveri dati in pasto agli animali: il massacro del carnevale di Udine del 1511 fu la rivolta popolare più estesa e dannosa dell'Italia rinascimentale (e la base per la storia di Romeo e Giulietta). Mad Blood Stirring è un avvincente resoconto e un'analisi di questo evento, nonché delle strutture sociali e dei conflitti storici che lo precedettero e dei sottili cambiamenti nella mentalità di vendetta che introdusse.Questa nuova edizione per lettori offre agli studenti e ai lettori in generale una versione ridotta di questa opera classica che sposta l'attenzione dall'analisi accademica specializzata al tema principale del libro: il ruolo della vendetta nella politica cittadina e familiare. Scoprendo le numerose connessioni tra i motivi del carnevale, le pratiche di caccia e i rituali di vendetta, Muir scopre che il massacro di Udine avvenne perché, a quel punto della storia rinascimentale, la vendetta violenta e la fedeltà alle fazioni fornivano la migliore alternativa alle istituzioni politiche fallite. Ma il massacro del carnevale segnò anche un bivio: la vecchia mentalità della vendetta fu presto soppiantata dalla nascente consapevolezza che l'espressione diretta della rabbia dovesse essere repressa e sostituita dai duelli"]