{"text_format":"2","workbook":"xls","n_sheets":1,"sheets":["report2"],"not_rendered":{"charts":0,"images":0,"macros":0,"external_links":1,"defined_names":1,"comments":0,"pivot_tables":0},"unopened":[],"bounds":{"document_bytes":16777216,"sheet_cells":100000,"run_cost":"one","rows_first":2000,"rows_last":500,"rows_between":2000,"halvings":0,"cell_chars":16384,"cell_head_chars":4096},"cells_cut":0,"cells_raw":0,"read":"whole","date_system":"1900","formulas":"cached_only"}

{"sheet":"report2","index":0,"n_rows":17,"n_cols":5,"rows_kept":17,"cut":false,"hidden":false,"merged":[[0,2,0,3],[0,4,0,5],[1,2,1,3],[1,4,1,5],[2,2,2,3],[2,4,2,5],[3,2,3,3],[4,2,4,3],[5,2,5,3],[6,2,6,3],[7,2,7,3],[8,2,8,3],[9,2,9,3],[10,2,10,3],[12,2,12,3],[13,2,13,3]],"flags":["formulas_cached_only"]}
[null,"1.","Record Nr.",null,"UNISA996627672603316"]
[null,null,"Autore",null,"HEIDEGGER, Martin"]
[null,null,"Titolo",null,"Domande fondamentali della filosofia : selezione di problemi della logica / Martin Heidegger"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Milano, : Mursia, 2023"]
[null,null,"ISBN",null,"978-88-425-5750-0"]
[null,null,"Edizione",null,"[2. ed]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"165 p. ; 23 cm"]
[null,null,"Collana",null,"Biblioteca di filosofia , Testi"]
[null,null,"Disciplina",null,"111.83"]
[null,null,"Soggetti",null,"Verità"]
[null,null,"Collocazione",null,"II.1.D. 1048"]
[{"$nulls":4},"II.1.D. 1048 a"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Italiano"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Note generali","Traduzione di Ugo Maria Ugazio"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","In questo corso di lezioni, tenuto da Heidegger a Friburgo nel semestre invernale 1937/38, i \"problemi\" della logica, fondamentalmente il problema della verità, non sono affrontati come \"problemi\", ma appunto come \"domande fondamentali\": un \"problema\", infatti, è ciò che la domanda lascia dietro di sé, quando cessa di essere tale. In questo senso, ogni problema appartiene sempre ad un determinato ambito del sapere, mentre la domanda sfugge a questa assegnazione. La verità e la sua essenza, quindi, non possono appartenere alla \"logica\" se non nel senso di essere divenute, esse stesse, \"problemi\", di avere cioè smesso di essere poste come domande. Il compito della filosofia, allora, è quello di far sentire di nuovo la domanda sulla verità come domanda. Perché questo compito possa essere assolto, bisogna secondo Heidegger, ritrovare l'inizio greco della storia dell'essenza della verità, non per completare la ricostruzione storiografica di tale storia, ma per cogliere in esso, prima ancora che nella tradizione metafisica occidentale, proprio la mancanza della domanda sull'essenza della verità. (Fonte: editore)"]