{"text_format":"2","workbook":"xls","n_sheets":1,"sheets":["report2"],"not_rendered":{"charts":0,"images":0,"macros":0,"external_links":1,"defined_names":1,"comments":0,"pivot_tables":0},"unopened":[],"bounds":{"document_bytes":16777216,"sheet_cells":100000,"run_cost":"one","rows_first":2000,"rows_last":500,"rows_between":2000,"halvings":0,"cell_chars":16384,"cell_head_chars":4096},"cells_cut":0,"cells_raw":0,"read":"whole","date_system":"1900","formulas":"cached_only"}

{"sheet":"report2","index":0,"n_rows":17,"n_cols":5,"rows_kept":17,"cut":false,"hidden":false,"merged":[[0,2,0,3],[0,4,0,5],[1,2,1,3],[1,4,1,5],[2,2,2,3],[2,4,2,5],[3,2,3,3],[4,2,4,3],[5,2,5,3],[6,2,6,3],[7,2,7,3],[8,2,8,3],[9,2,9,3],[10,2,10,3],[11,2,11,3],[12,2,12,3]],"flags":["formulas_cached_only"]}
[null,"1.","Record Nr.",null,"UNISA996626171503316"]
[null,null,"Autore",null,"NEGRI, Antonio <1933-2023>"]
[null,null,"Titolo",null,"Spinoza / Antonio Negri"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Bologna, : DeriveApprodi, 2023"]
[null,null,"ISBN",null,"978-88-6548-473-9"]
[null,null,"Edizione",null,"[4. ed]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"459 p. ; 23 cm"]
[null,null,"Collana",null,"Humanities"]
[null,null,"Disciplina",null,"199.492"]
[null,null,"Soggetti",null,"Spinoza, Benedictus : de"]
[null,null,"Collocazione",null,"II.1.C. 2405"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Italiano"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Note generali","Contiene: L'anomalia selvaggia ; Spinoza sovversivo ; Democrazia ed eternità in Spinoza"]
[{"$nulls":4},"Prefazioni di Gilles Deleuze, Pierre Macherey, Alexandre Matheron"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Questo libro raccoglie tutti gli scritti di Antonio Negri sul pensiero del filosofo olandese Baruch Spinoza: L’anomalia selvaggia (1981); Spinoza sovversivo (1992); Democrazia ed eternità in Spinoza (1995). Per l’autore, il problema che Spinoza pone è quello della rottura della unidimensionalità dello sviluppo capitalistico e dell’istituzione del suo potere. L’opera di Spinoza è la definizione di un progetto rivoluzionario che attraversa il moderno, nell’ontologia, nella scienza, nella politica. L’immaginazione produttiva è potenza etica. Spinoza la descrive come una facoltà che presiede alla costruzione e allo sviluppo della libertà, che sostiene la storia della liberazione. Essere vuol dire essere partecipi della moltitudine. La nostra esistenza è sempre, in sé, comune. Spinoza insegna che vivere è la scoperta di sempre nuovi territori dell’essere, territori costruiti dall’intelligenza, dalla volontà etica, dal piacere dell’innovazione, dallo slargarsi del desiderio, mostra la vita come sovversione – è questo il senso dello spinozismo quale Negri lo intende, al presente. (Fonte: editore)"]