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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNISA996589270503316"]
[null,null,"Autore",null,"MILLS, Kenneth"]
[null,null,"Titolo",null,"Idolatry and Its Enemies : Colonial Andean Religion and Extirpation, 1640-1750 / Kenneth Mills"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Princeton, NJ, : Princeton University Press, [2018]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"Testo elettronico (PDF) (XIII, 337 p.)"]
[null,null,"Disciplina",null,"200.98509032"]
[null,null,"Soggetti",null,"Missioni - Perù"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Inglese"]
[null,null,"Formato",null,"Risorsa elettronica"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Le indagini ecclesiastiche sull'errore religioso indiano - l'estirpazione dell'idolatria - avvenute nell'arcidiocesi di Lima del XVII e XVIII secolo prendono vita qui come le fonti più rivelatrici sulla religione e sulla cultura coloniale andina. Concentrandosi su un periodo largamente trascurato, dal 1640 al 1750, e andando oltre le rappresentazioni che spesso vedono le relazioni tra le popolazioni indigene e gli europei esclusivamente in termini di repressione, opposizione o accomodamento, Kenneth Mills fornisce una ricchezza di nuovo materiale e interpretazioni per comprendere i nativi andini. e i cristiani spagnoli come partecipanti ad una storia comune, se non armoniosa. Esaminando l'interazione coloniale e la \"religione vissuta\", introduce memorabili attori nativi andini e spagnoli e trova vividi punti di ingresso nelle complesse realtà della vita parrocchiale nelle Ande centrocoloniali. Mills descrive tipi di cambiamento religioso discontinui, a volte involontari e spesso ambigui tra gli andini. Egli mostra che molti dei parlanti quechua le cui testimonianze costituiscono la maggior parte delle prove d'archivio erano contemporaneamente parrocchiani cattolici attivi e aderenti a un complesso di strutture religiose andine in trasformazione. Mills esplora anche le nozioni di riforma e correzione che alimentarono il processo di estirpazione nelle Ande centrali, come altrove. Inoltre, dimostra ampie differenze di opinione tra gli ecclesiastici spagnoli riguardo al modo migliore di procedere contro la sospetta religiosità degli andini battezzati, molti dei quali si consideravano cristiani. In tal modo, collega questa storia religiosa alle esperienze di altre regioni dell’America coloniale spagnola e alle "]
[{"$nulls":4},"relazioni più ampie tra popoli cristiani e non cristiani."]