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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNISA996517759103316"]
[null,null,"Autore",null,"Höntzsch Frauke"]
[null,null,"Titolo",null,"Edition Politik. Der Mensch als politisches Argument : Für eine politikwissenschaftliche Anthropologie / / Frauke Höntzsch"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Bielefeld : , : transcript Verlag, , [2023]"]
[{"$nulls":4},"©2023"]
[null,null,"ISBN",null,"9783839465813"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (296 p.)"]
[null,null,"Collana",null,"Edition Politik ; ; 144"]
[null,null,"Soggetti",null,"POLITICAL SCIENCE / History & Theory"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Frontmatter -- Inhalt -- Für eine politikwissenschaftliche Anthropologie -- I. Kritik »politischer Anthropologie« -- 1. Kritik herkömmlicher Verständnisse: politische Anthropologien -- 2. Kritik der Anthropologiekritik: Anthropologiekritik als »politische Anthropologie« -- II. Das anthropologische Argument im politischen Denken -- Einleitung -- 1. Die Struktur des anthropologischen Arguments und seine politischen Implikationen -- 2. Dimensionen – Konfliktlinien – Grundkonzepte -- III. Paradigmatische (Vorstellungen des) Menschen -- Einleitung -- 1. Der metaphysisch-theologische Mensch -- 2. Der naturalistische Mensch -- 3. Der gesellschaftliche Mensch -- Ausblick: Paradigmatische Menschen im politischen Deutungskampf -- Literatur -- Danksagung"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Politisches Denken und Handeln setzt immer schon ein Bild vom Menschen voraus und doch bleibt der Mensch als politisches Argument häufig im Dunkeln. Frauke Höntzsch skizziert eine politikwissenschaftliche Anthropologie, deren Ziel es ist, die Struktur und den Status anthropologischer Argumente im politischen Denken offenzulegen, um sie so der Kritik zugänglich zu machen. Die Systematisierung anthropologischer Argumente im politischen Denken zeigt dabei nicht nur die Anthropologiekritik als anthropologische Argumentation, sondern generiert mit den untereinander konkurrierenden paradigmatischen Vorstellungen des Menschen zugleich ein politikwissenschaftliches Analyseinstrument."]