{"text_format":"2","workbook":"xls","n_sheets":1,"sheets":["report2"],"not_rendered":{"charts":0,"images":0,"macros":0,"external_links":1,"defined_names":2,"comments":0,"pivot_tables":0},"unopened":[],"bounds":{"document_bytes":16777216,"sheet_cells":100000,"run_cost":"one","rows_first":2000,"rows_last":500,"rows_between":2000,"halvings":0,"cell_chars":16384,"cell_head_chars":4096},"cells_cut":0,"cells_raw":0,"read":"whole","date_system":"1900","formulas":"cached_only"}

{"sheet":"report2","index":0,"n_rows":26,"n_cols":5,"rows_kept":26,"cut":false,"hidden":false,"merged":[[0,2,0,3],[0,4,0,5],[1,2,1,3],[1,4,1,5],[2,2,2,3],[2,4,2,5],[3,2,3,3],[4,2,4,3],[5,2,5,3],[6,2,6,3],[15,2,15,3],[15,4,15,5],[16,2,16,3],[16,4,16,5],[17,2,17,3],[18,2,18,3],[19,2,19,3],[20,2,20,3],[21,2,21,3],[22,2,22,3],[23,2,23,3]],"flags":["formulas_cached_only"]}
[null,"1.","Record Nr.",null,"UNISA996384575603316"]
[null,null,"Autore",null,"Ovid <43 B.C.-17 or 18 A.D.>"]
[null,null,"Titolo",null,"Ovid de Ponto [[electronic resource] ] : Containing foure books of elegies. Written by him in Tomos, a citie of Pontus, in the foure last yeares of his life, and so dyed there in the seaventh yeare of his banishment from Rome. Translated by W.S"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Printed at London, : By T. Cotes, for Michael Sparke Iunior, dwelling at the blue Bible in Greene Arbor, 1639"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"[136] p"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Inglese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Note generali","A translation of: Epistulae ex Ponto."]
[{"$nulls":4},"Translator's dedication signed: Wye Saltonstall."]
[{"$nulls":4},"In verse."]
[{"$nulls":4},"Signatures: A²  B-I K² ."]
[{"$nulls":4},"A variant (STC 18939) is dated 1640."]
[{"$nulls":4},"Reproduction of the original in the Folger Shakespeare Library."]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","eebo-0055"]
[null,"2.","Record Nr.",null,"UNINA9910495894203321"]
[null,null,"Titolo",null,"Guía etnográfica de la Alta Amazonía . Volumen I Mai huna, Yagua, Ticuna / / Fernando Santos & Frederica Barclay, editores"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Lima, Peru : , : Institut français d'; études andines, FLACSO Ecuador, , 1994"]
[null,null,"ISBN",null,"2-8218-4595-2"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (xliii, 454 pages)"]
[null,null,"Collana",null,"Serie Colecciones y documentos"]
[null,null,"Soggetti",null,"Indians of South America - Amazon River Valley"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Spagnolo"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","La Guía etnográfica de la alta amazonia es un proyecto editorial de largo aliento que se propone publicar monografías etnográficas, ensayos comparativos y trabajos de arqueología referentes a diversas zonas y pueblos indígenas de las regiones amazónicas de Ecuador, Perú, Bolivia y Colombia. El proyecto contempla la publicación de 15 volúmenes y la participación de más de 50 destacados especialistas de América Latina, Europa y los Estados Unidos.  El presente volumen reúne monografías sobre tres pueblos indígenas -los Mai huna, Yagua y Ticuna- pertenecientes al área histórico-geográfico-cultural atravesada por el río Amazonas y delimitada al norte por sus afluentes Napo y Putumayo, y al sur por el Yavarí. Basadas en trabajos de campo de larga duración, estas monografías no sólo presentan un rico y sugerente análisis acerca de la organización social, política, productiva y religiosa de estos pueblos, sino que, a partir de un riguroso contraste entre la información etnohistórica y la evidencia etnográfica actual, permiten identificar los profundos procesos de cambio por los cuales han pasado estos pueblos en los últimos siglos.  Entre los temas abordados por estas monografías destacan no sólo aquellos que son centrales al quehacer antropológico en la amazonia, tales como la organización ciánica, las relaciones de género, las nociones energético ecológicas, y las concepciones filosófico-cosmológicas, sino también aquellos que se inscriben en el marco de una 'antropología de lo contemporáneo1, tales como el impacto que las políticas estatales, la evangelización, la educación escolarizada, y las relaciones de mercado han tenido y tienen sobre la vida y el futuro de estos pueblos."]