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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNISA996328036103316"]
[null,null,"Autore",null,"Opratko Benjamin (Universität Wien, Österreich)"]
[null,null,"Titolo",null,"Im Namen der Emanzipation : Antimuslimischer Rassismus in Österreich / Benjamin Opratko"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Bielefeld, : transcript Verlag, 2019"]
[null,null,"ISBN",null,"3-8394-4982-0"]
[null,null,"Edizione",null,"[1st ed.]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (364 p.)"]
[null,null,"Collana",null,"Edition Politik ; 86"]
[null,null,"Disciplina",null,"300"]
[null,null,"Soggetti",null,"Rassismus; Islamophobie; Islam; Hegemonie; Österreich; Politik; Politische Theorie; Politische Soziologie; Islamwissenschaft; Politikwissenschaft; Racism; Islamophobia; Hegemony; Austria; Politics; Political Theory; Political Sociology; Islamic Studies; Political Science"]
[{"$nulls":4},"Austria Ethnic relations"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Frontmatter    1  Inhalt    5  1. Einleitung    9  2. Islamophobia Studies. Konturen eines jungen Forschungsfeldes    21  3. Antimuslimischer Rassismus als analytisches Konzept    59  4. Grundlagen einer hegemonietheoretischen Rassismusanalyse    103  5. »Islam gleich Problem«. Dimensionen der muslimischen Frage    163  6. Von der Kulturalisierung zur Temporalisierung. Antimuslimischer Rassismus als historizistischer Rassismus    199  7. Von der Rassismusanalyse zur Konjunkturanalyse. Die gesellschaftlichen Funktionen des antimuslimischen Rassismus    259  8. Rassismus im Namen der Emanzipation. Befunde, Grenzen, Ausblick    317  9. Literaturverzeichnis    323"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Was macht das Bild von Muslim_innen als rückständige und bedrohliche Andere so anschlussfähig? Welche gesellschaftlichen Widersprüche und Konflikte werden in antimuslimischen Diskursen verarbeitet? Benjamin Opratko untersucht das scheinbare Paradox eines Rassismus, der im Namen der Emanzipation artikuliert wird.  Seine hegemonietheoretische Analyse zeigt: Der antimuslimische Rassismus übersetzt die Unsicherheit darüber, ob die Emanzipationskämpfe nach 1968 tatsächlich gewonnen wurden, in die Vorstellung, dass Muslim_innen das Errungene bedrohen. In diesem Mythos repräsentieren muslimische Andere eine überwunden geglaubte Vergangenheit. Ihre Abwertung im Namen der Emanzipation entpuppt sich als historizistischer Rassismus."]
[{"$nulls":4},"Besprochen in:  InfoDienst Migration, 1 (2020)"]