{"text_format":"2","workbook":"xls","n_sheets":1,"sheets":["report2"],"not_rendered":{"charts":0,"images":0,"macros":0,"external_links":1,"defined_names":1,"comments":0,"pivot_tables":0},"unopened":[],"bounds":{"document_bytes":16777216,"sheet_cells":100000,"run_cost":"one","rows_first":2000,"rows_last":500,"rows_between":2000,"halvings":0,"cell_chars":16384,"cell_head_chars":4096},"cells_cut":0,"cells_raw":0,"read":"whole","date_system":"1900","formulas":"cached_only"}

{"sheet":"report2","index":0,"n_rows":18,"n_cols":5,"rows_kept":18,"cut":false,"hidden":false,"merged":[[0,2,0,3],[0,4,0,5],[1,2,1,3],[1,4,1,5],[2,2,2,3],[4,2,4,3],[6,2,6,3],[7,2,7,3],[8,2,8,3],[10,2,10,3],[11,2,11,3],[14,2,14,3]],"flags":["formulas_cached_only"]}
[null,"1.","Record Nr.",null,"UNISA996234746603316"]
[null,null,"Titolo",null,"Zur Philosophie der Orientierung / / Andrea Bertino, Ekaterina Poljakova, Andreas Rupschus, Benjamin Alberts"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Berlin ; ; Boston : , : De Gruyter, , [2016]"]
[{"$nulls":4},"©2016"]
[null,null,"ISBN",null,"3-11-044708-8"]
[{"$nulls":4},"3-11-044768-1"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (430 p.)"]
[null,null,"Disciplina",null,"100"]
[null,null,"Soggetti",null,"Philosophical anthropology"]
[{"$nulls":4},"Orientation"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Note generali","Includes index."]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Frontmatter -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Weisheit und Orientierung -- Raum und Rede. Zum Verhältnis von Topographie und Thema in Platons Phaidros -- Beruhigung und Beunruhigung. Über den Umgang mit Unsicherheit bei Epikur und in der Philosophie der Orientierung -- Wie kommen die Menschen zur Vernunft? Die Kant-Herder-Kontroverse im Licht der Philosophie der Orientierung -- Die Philosophie im Leib -- Nietzsche on Nihilism (Eine unersättliche Diskussion?) -- Moralische und politische Skepsis. Über den Orientierungswert der Regeln bei Nietzsche -- Zum Selbst der Orientierung -- Unsicherheit der Orientierung. Drei Versuche über das Unverfügbare -- Quellen der Orientierung -- Verstehen als Orientierungspraxis. Eine hermeneutische Skizze -- Orientation and Truth in Nietzsche -- Orientierung, Perspektive, Wahrheit. Versuch einer Verbindung -- Paradoxien ethischer und religiöser Orientierung als Neuanfänge des Denkens -- Der „Pflock des Augenblickes“. Über die Situation und die Tugenden der Orientierung -- Vom Zeichen-Setzen. Moralische Integrität und ethische Souveränität -- Wie orientiert Geschichte? -- Staat, Demokratie und Rechtssubjekt. Eine Kritik zeitgenössischer Politik -- Triskaidekalog -- Dass einer des anderen Kleidung verstehe? Zum Orientierungswert der vestimentären Zeichensprache -- Brauchen die wissenschaftliche Psychologie und Psychotherapie philosophische Fluglotsen? -- Kompetenz als Schlüsselbegriff der Bildungstheorie. Vorschlag einer "]
[{"$nulls":4},"orientierungsphilosophischen Fundierung -- Der Humor in der Orientierung. Dittsche – Das wirklich wahre Leben -- Zur Philosophie der Orientierung. Fragen und Antworten -- Siglenverzeichnis -- Personenregister"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Orientation is situated at the beginning of all things, without itself being a graspable beginning. Therefore, the Philosophy of Orientation does not regard orientation as a mere precondition, but rather, based on it, rethinks thought itself. This volume develops Werner Stegmaier’s authentic approach and examines its significance for philosophy, and beyond philosophy, for a broader realm of discussion and reflection."]
[{"$nulls":4},"Orientierung steht am Anfang von allem, ohne selbst ein greifbarer Anfang zu sein. Als Letzt- und Grundbegriff geht sie jedem Denken und jeder Lebenstätigkeit voraus und ermöglicht sie. Dennoch war sie selbst bislang kaum Gegenstand philosophischer Reflexion. In seiner Philosophie der Orientierung macht Werner Stegmaier – bekannt durch seine Beiträge zu Nietzsche, Dilthey, Luhmann und Levinas – sie zum Ausgangspunkt, um die Philosophie selbst im Hinblick auf ihr praktisches, lebensweltliches Potential hin neu zu denken. Das breite Spektrum des Sich-Orientierens und des Orientiert-Seins im Denken, die Bedingungen und Strategien der Orientierung im Alltag und ihr Ziel, die Ungewissheit, das Grundproblem der Orientierung, zu bewältigen, werden von ihm in die Perspektive der Philosophiegeschichte gestellt und im Blick auf aktuelle philosophische Fragestellungen systematisch untersucht.Die Beiträge des Bandes, abgerundet von einem Nachwort Werner Stegmaiers, eröffnen diesem genuinen Ansatz einen breiten Reflexions- und Diskussionsraum und zeigen so seine Bedeutsamkeit nicht nur für die Philosophie im Ganzen, sondern auch über ihre Grenzen hinaus."]