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{"sheet":"report2","index":0,"n_rows":32,"n_cols":5,"rows_kept":32,"cut":false,"hidden":false,"merged":[[0,2,0,3],[0,4,0,5],[1,2,1,3],[1,4,1,5],[2,2,2,3],[2,4,2,5],[3,2,3,3],[4,2,4,3],[5,2,5,3],[6,2,6,3],[7,2,7,3],[8,2,8,3],[13,2,13,3],[13,4,13,5],[14,2,14,3],[14,4,14,5],[15,2,15,3],[15,4,15,5],[16,2,16,3],[17,2,17,3],[18,2,18,3],[19,2,19,3],[20,2,20,3],[21,2,21,3],[24,2,24,3],[25,2,25,3],[27,2,27,3]],"flags":["formulas_cached_only"]}
[null,"1.","Record Nr.",null,"UNISA990005829040203316"]
[null,null,"Autore",null,"PAVESE, Carlo Odo"]
[null,null,"Titolo",null,"Chrēmata, chrēmat' anēr ed il motivo della liberalità nella seconda Istmica di Pindaro / di Carlo Pavese"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Urbino : Argalìa, 1966"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"103-112 p. ; 24 cm"]
[null,null,"Disciplina",null,"884.01"]
[null,null,"Collocazione",null,"XV.8. 1618"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Italiano"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
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[null,null,null,"Note generali","Titolo dell'intitolazione"]
[{"$nulls":4},"Le parole Chrēmata, chrēmat' anēr sono in caratteri greci"]
[{"$nulls":4},"Estratto da: Quaderni urbinati di cultura classica, n. 2 (1966)"]
[null,"2.","Record Nr.",null,"UNINA9910131169103321"]
[null,null,"Autore",null,"Boulad Ayoub Josiane <1941->"]
[null,null,"Titolo",null,"Mimes et parades : l'activité symbolique dans la vie sociale / / Josiane Boulad Ayoub"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2005"]
[null,null,"ISBN",null,"1-55441-763-5"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource"]
[null,null,"Collana",null,"Classiques des sciences sociales"]
[null,null,"Disciplina",null,"302"]
[null,null,"Soggetti",null,"Interpersonal relations"]
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[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Francese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"PRÉFACE  7 -- Lire Althusser, mais ...  7 -- L'idéologie comme activité socio-symbolique 9 -- Mimêsis et idéologème 9 -- La fonction agonique  11 -- Vers une théorie matérialiste de l'idéologie 12 -- INTRODUCTION  -- I. LA QUESTION DE L'IDÉOLOGIE ET LA TRADITION MARXISTE  13 -- Un embarras ontologique  13 -- Un embarras épistémologique 15 -- Une tactique d'inversion 15 -- Une refonte méthodologique 17 -- II. L'ACTIVITÉ SYMBOLIQUE À VALENCE IDÉOLOGIQUE  19 -- Le cheminement  19 -- Le départ 20 -- Le « détour » par le côté d'Althusser 22 -- La première demande  23 -- La deuxième demande  23 -- Le programme de recherche 24 -- Problèmes ontologiques 25 -- Problèmes épistémologiques  27 -- Le modèle de la mimêsis  29 -- III. LA COMPOSITION D'ENSEMBLE  30 -- Les articulations  30 -- L'homme agonique  32 -- PREMIÈRE PARTIE : L'ANIMAL SYMBOLIQUE 33 -- Argument: Le problème du « sens commun  34 -- Chapitre 1: La question généalogique  35 -- I. LE SOPHISTE DE PLATON  35 -- Platon et la représentation 35 -- Eikastiké et phantasmatiké 36 -- L'acte représentatif  37 -- L'imitation: la mimêsis 38 -- Vérité et fausseté du simulacre 39 -- L'Être et le Non-Être  40 -- Le « grand circuit » de la représentation 41 -- Réalité, vérité et représentation 42 -- Les règles platoniciennes de la représentation 43 -- L'interminable bataille 45 -- II. LA SIGNIFICATION STRATÉGIQUE DU RECOURS À PLATON  46 -- Décisions initiales. Leurs implications respectives 46 -- L'animal symbolique 48 -- L'efficacité idéologique  49 -- Chapitre 2: Le Symbolisator, la culture et la société   51 -- I. PRÉSUPPOSÉS ONTOLOGIQUES  51 -- Une ontologie matérialiste, "]
[{"$nulls":4},"dynamiste et moniste 51 -- L'animal socio-symbolique 52 -- II. E CADRE DE TRAVAIL  54 -- L'hypothèse directrice de la recherche  54 -- A. La réalité sociale   54 -- B. L'animal socio-symbolique   54 -- C. La culture   55 -- D. La double sémiosis  56 -- E. La mimêsis   57 -- F. Le koînon   57 -- G. Les symbolèmes   58 -- H. Les idéologèmes   58 -- Enjeux de la problématique 59 -- Ses limites  60 -- A. Le concept de représentation -- B. Les déterminations matérielles de l'activité symbolique -- APERÇU TYPOLOGIQUE RELATIF AUX ACTIVITÉS SOCIALES  64 -- Schéma n° 1 : L'espace socio-symbolique   66 -- Chapitre 3: La vie sociale  67 -- I. LES RAPPORTS ENTRE SOCIÉTÉ ET CULTURE  67 -- Le concept d'activité sociale 67 -- Les activités symboliques séméiotiques 69 -- Les activités pragmatiques  70 -- La boucle de matérialisation du symbolique 70 -- II. LA VIE SOCIALE  71 -- Les niveaux d'organisation sociale 71 -- Le sous-système de l'économique -- Le sous-système du politique -- Le sous-système de la culture -- La restructuration proposée 74 -- Schéma n° 2 : La vie sociale   76 -- Chapitre 4: La vie culturelle  77 -- I. UNE FICTION SYMBOLIQUE DU MONDE  77 -- Activités culturelles et fonctions symboliques 77 -- II. LE MAGISTÈRE SYMBOLIQUE DU CULTUREL  80 -- a. Deux remarques préliminaires 80 -- b. Le gouvernement universel du symbolique 82 -- La sémiosis originaire   82 -- La sémiosis collective   84 -- Les stratégies symboliques  85 -- III. L'HÉGÉMONIE SYMBOLIQUE DU MONDE CULTUREL  90 -- L'organisation culturelle: sa composition et son fonctionnement 90 -- Schéma n°3: Table   96 -- Un discours toujours neuf, craquant, ouvert 96 -- Le pouvoir de l'ordre culturel  97 -- Les modes de relations entre les produits socio-symboliques 98 -- Schéma n°4: Le système de relations   99 -- Schéma n° 5: La sémiosis culturelle collective   102 -- IV. LA VIE CULTURELLE  103 -- Le circuit sémaphorique culturel 103 -- Schéma n° 6 : Le circuit sémaphorique culturel de retour   105 -- Le système culturel  105 -- Le sous-ensemble MD du sous-système social culturel S.S.C 106 -- Le sous-ensemble ME du sous-système social culturel S.S.C 108 -- Les secteurs organisation culturelle 110 -- Schéma n° 7 : Le système culturel   112 -- Chapitre 5: Le sens commun est la chose du monde la mieux partagée  113 -- I. LA VIE SYMBOLIQUE  113 -- a. Une navette herméneutique  113 -- b. L'interdépendance du biologique et du social 115 -- c. La représentation ou l'action  116 -- d. L'indissociabilité des aspects psychiques et sociaux du symbolique 118 -- II. LE DOUBLET CONCEPTUEL ESPRIT-CERVEAU  119 -- Les aspects psychiques de l'activité symbolique 119 -- Les processus d'encéphalisation 120 -- L'information et la représentation de la réalité  121 -- L'Histoire et les modèles biologiques d'explication 123 -- L'émergence de la créativité et de la symbolicité 123 -- L'identification de l'esprit à l'activité du cerveau 124 -- L'état nerveux central fluctuant  125 -- III. LES RELATIONS ENTRE LA PENSÉE ET LE CORPS  132 -- Le cerveau et la pensée 132 -- La pensée et le corps 134 -- IV. LES MÉDIATIONS SYMBOLIQUES CROISÉES DE LA CULTURE ET DE L'APPRENTISSAGE 141 -- Le quadruplet esprit-cerveau/culture-société 141 -- Qu'est-ce qu'apprendre ?  141 -- Le modèle d'assimilation ; son intérêt philosophique 142 -- La sémiosis individuelle, le développement du cerveau et l'apprentissage 143 -- La sémiosis collective et l'apprentissage 145 -- Les activités symboliques et les activités d'apprentissage 146 -- V. L'AUTOMATE SYMBOLIQUE  148 -- Les travaux de Vigotsky et de Luria 148 -- VI. LA SPIRALE DE LA SIGNIFICATION  153 -- Un réaménagement du concept de signification 153 -- Le système modèles-images et le système idées-espèces 154 -- Le pragmatisme social de la signification 156 -- Le processus d'intégration symbolique des pratiques sociales 156 -- Signification et "]
[{"$nulls":4},"répétition  158 -- Le schème simulation-originalité  159 -- La dialectique des significations et des actions sociales 159 -- Signe et signifiant, signe et référent 160 -- Le texte mimésique  162 -- Les spires libidinales et les spires culturelles de la signification 163 -- DEUXIÈME PARTIE L'ANIMAL AGONIQUE 167 -- Argument : Les rapports entre sens et pouvoir 168 -- Chapitre 6: Le modèle de la mimêsis 169 -- I. L'ORGANISATION SOCIO-SYMBOLIQUE  169 -- Un schéma d'articulation 169 -- L'articulation entre la sémiosis individuelle et la sémiosis collective 170 -- Schéma n°8 : L'emboîtement des systèmes SPR1 et SPRg au niveau du sujet-agent interprétant SAI.   171 -- Le système symbolique-pratique premier SPR1 175 -- Vers le système symbolique-pratique de référence globale SPRg.  178 -- Le système symbolique-pratique de référence globale SPRg.  180 -- II. LE MODÈLE DE LA MIMÊSIS  190 -- La question centrale de la production-reproduction 190 -- L'hypothèse de la mimêsis  190 -- Amphibologie de la re-production socio-symbolique 191 -- Le modèle absent 193 -- Le fonctionnement de la production-reproduction symbolique 193 -- Un exemple : la revue Lekton  194 -- Un sens plus pur aux mots de la tribu 199 -- Mimêsis et étymologie 200 -- La thèse de départ 201 -- Le concept de mimêsis  202 -- 1. UNE SCÈNE POUR LA MISE À DISTANCE   204 -- 2. L'IMITATION   205 -- 3. LA FICTION OU LA TRANSFORMATION   205 -- Les finitudes du schème simulation-originalité 206 -- Les productions socio-symboliques fondamentales de la mimêsis: le monde, le sujet, l'histoire  209 -- Les analogies de la mimêsis 214 -- Chapitre 7: Sens et pouvoir 217."]
[{"$nulls":4},"LA DYNAMIQUE DE LA MIMÊSIS AGONIQUE  217 -- Le concept de la mimêsis sous son aspect agonique 217 -- Relations de pouvoir, lutte et enjeu 218 -- Luttes-de-pouvoir et contradictions dialectiques 222 -- Processus agoniques, re-production socio-symbolique et Histoire 225 -- Le bricolage idéologique des « analogies » mimêsiques 227 -- II » LES OPÉRATIONS DE LA MIMÊSIS AGONIQUE  229 -- La représentation du modèle absent et la mimêsis générale 229 -- La représentation du modèle absent et la mimêsis agonique 231 -- La sur-discursivation et le renouvellement de la sémiosis collective 232 -- L'hyper-sémiose agonique et les transformations du discours social commun 234 -- Le maniérisme et la perte de la valence idéologique 237 -- III. UNE LECTURE DES BONNES DE JEAN GENÊT  240 -- Chapitre 8: Le dispositif symbolique à valence idéologique  247 --  -- I. LE CODAGE IDÉOLOGIQUE  247 -- Le « beau mensonge »  247 -- Relations de pouvoir et rapports stratégiques 248 -- Éristique du politique et agonicité de l'idéologique 250 -- Domination et résistance  254 -- Le processus d'idéologisation des activités socio-symboliques 256 -- La fonction agonique de l'action socio-symbolique à valence idéologique 257 -- Le koînon agonique 261 -- II. LES PROCESSUS D'IDÉOLOGISATION ET L'ACTION SYMBOLIQUE  262 -- Les Procès-verbaux des Comités de l'instruction publique 262 -- Activités culturelles et valence idéologique 263 -- L'image-gigogne de la Révolution 266 -- Le schème de la mimêsis à travers le temps et l'espace social 266 -- Le façonnement agonique du discours 269 -- Sémiosis et polémôs agonique 271 -- III. LES GRANDS PARAMÈTRES DE L'ANALYSE IDÉOLOGIQUE  272 -- Du symbolème-synthème à l'agonème  272 -- Les repères de l'analyse idéologique 273 -- La relation d'exploitation et la relation kaïrique 275 -- Les opérations agoniques  277 -- IV. LE KOÎNON AGONIQUE  280 -- Le discours commun agonique 280 -- Schéma n° 9 : Le Koinon agonique comme sous-ensemble de la culture et de ses intersections   281 -- Le schème de développement du koînon agonique 281 -- Le koînon agonique et la sémiosis collective 282 -- Les fonctions spécifiques des agonèmes "]
[{"$nulls":4},"283 -- Un travail de transformation 285 -- Chapitre 9 : Tout est grain pour les moulins de l'idéologie  287 --  -- I. CULTURE, IDÉOLOGIE ET ESTHÉTIQUE  287 -- Le bon goût, le goût pur, le goût barbare  287 -- Les thèses majeures 288 -- De te fabula narratur 289 -- II. LE JANUS BIFRONS  290 -- Le koînon agonique 290 -- L'exemple du discours nationaliste au Québec 291 -- Le koînon agonique artistique ou le bon goût 294 -- Deux tableaux   295 -- Commentaires 296 -- III. L'ENGOUEMENT CULTUREL POUR LA PORCELAINE AU XVIIIe SIÈCLE  303 -- Les catégories agoniques du discours esthétique-artistique 303 -- La porcelaine de Saxe comme stéréotype européen 305 -- L'exploitation-assimilation dans le cas de la porcelaine  307 -- Le travail socio-symbolique de la distinction 311 -- La légitimation culturelle du goût 314 -- Le jugement de goût 315 -- La démarcation entre le goût pur et le goût barbare 315 -- Les stratégies agoniques de hiérarchisation et d'affirmation socio-culturelles 317 -- Les fonctions agoniques de l'artefact porcelaine 321 -- L'économie agonique du goût barbare  324 -- Le koînon agonique artistique et la dynamique culturelle 329 -- Chapitre 10 : Une Chanson de Geste 331 --  -- I. LA FONCTION DRAMATIQUE DES ACTIVITÉS AGONIQUES 331 -- L'activité agonique et la re-production socio-symbolique 331 -- L'objet artistique et le rapport d'institutionnalisation 331 -- L'efficacité agonique des artefacts artistiques 333 -- La fonction d'unité 336 -- La fonction normative 337 -- La fonction agonique d'intégration dynamique 341 -- La porcelaine comme fragment du koînon agonique artistique 342 -- II. DYNAMIQUE AGONIQUE D'INTÉGRATION ET DYNAMIQUE DE TRANSFORMATION 343 -- Sept thèses générales sur la fonction dynamique des activités agoniques344 -- Il n'y a pas de révolution sans langage révolutionnaire 346 -- Activités socio-culturelles et activités agoniques 348 -- La crise et le changement 352 -- La fonction agonique comme force historique de rupture et de transformation 354 -- CONCLUSION 359 --  -- L'insociable sociabilité 359 -- Les noces de Thétis et de Pélée 359 -- La métamorphose des Érinyes en Euménides 360 -- Du mythe à « l'histoire philosophique » 362 -- Sturm und Drang  364 -- Le cri de Valmy  366 -- Questions que pose un ouvrier qui lit  368 -- INDEX DES NOMS 369 --  -- OUVRAGES CITÉS 373."]