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{"sheet":"report2","index":0,"n_rows":38,"n_cols":5,"rows_kept":38,"cut":false,"hidden":false,"merged":[[0,2,0,3],[0,4,0,5],[1,2,1,3],[1,4,1,5],[2,2,2,3],[2,4,2,5],[3,2,3,3],[4,2,4,3],[5,2,5,3],[6,2,6,3],[7,2,7,3],[8,2,8,3],[9,2,9,3],[11,2,11,3],[11,4,11,5],[12,2,12,3],[12,4,12,5],[13,2,13,3],[13,4,13,5],[14,2,14,3],[15,2,15,3],[16,2,16,3],[17,2,17,3],[18,2,18,3],[19,2,19,3],[20,2,20,3],[21,2,21,3],[26,2,26,3],[27,2,27,3],[30,2,30,3]],"flags":["formulas_cached_only"]}
[null,"1.","Record Nr.",null,"UNIORUON00078107"]
[null,null,"Autore",null,"CHEBEL, Malek"]
[null,null,"Titolo",null,"Histoire de la circoncision : des origines à nos jours / Malek Chebel"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Paris, : Editions Balland, c1992"]
[null,null,"ISBN",null,"27-15-80971-9"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"250 p., [8] p. di tav. ; 22 cm"]
[null,null,"Disciplina",null,"392.1"]
[null,null,"Soggetti",null,"CIRCONCISIONE - Storia"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Francese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,"2.","Record Nr.",null,"UNINA9910500586703321"]
[null,null,"Autore",null,"Klie Anna Wiebke"]
[null,null,"Titolo",null,"Zivilgesellschaftliche Performanz Von Religiösen und Säkularen Migrantenselbstorganisationen : Eine Studie in Nordrhein-Westfalen"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Wiesbaden, : Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, 2021"]
[null,null,"ISBN",null,"3-658-34298-6"]
[null,null,"Edizione",null,"[1st ed.]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (597 p.)"]
[null,null,"Collana",null,"Social Science and Law (German Language) Series"]
[null,null,"Classificazione",null,"SOC000000SOC007000SOC026000SOC039000"]
[null,null,"Disciplina",null,"304.8"]
[null,null,"Soggetti",null,"Migration, immigration & emigration"]
[{"$nulls":4},"Religion & beliefs"]
[{"$nulls":4},"Society & social sciences"]
[{"$nulls":4},"Sociology"]
[{"$nulls":4},"Germany North Rhine-Westphalia"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Note generali","Description based upon print version of record."]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Intro -- Danksagung -- Inhaltsverzeichnis -- Abbildungsverzeichnis -- Tabellenverzeichnis -- Übersichtsverzeichnis -- Teil I Einleitung und Forschungsstand -- 1 Einleitung -- 2 Forschungsstand zu Migrantenselbstorganisationen -- 2.1 Migrantenselbstorganisationen in Zahlen -- 2.2 Studien zu Migrantenselbstorganisationen mit dem Fokus auf türkisch-islamischen Verbänden -- Teil II Konzeptueller Rahmen und theoretische Hintergründe -- 3 Engagement und Zivilgesellschaft: Konzeptualisierung und gesellschaftliche Rahmenbedingungen -- 3.1 Zur Konzeptualisierung von Engagement und Zivilgesellschaft"]
[{"$nulls":4},"3.2 Gesellschaftliche Rahmenbedingungen -- 4 Migrantenselbstorganisationen und ihre Einbettung in theoretische Diskurse -- 4.1 Definition und Funktionen zwischen Binnenorientierung und Vergesellschaftung -- 4.2 Sozialkapitaltheoretische Blickrichtungen -- 4.2.1 Grundannahmen der Sozialkapitaltheorie -- 4.2.2 Soziales Vertrauen als Kernkategorie -- 4.2.3 „Bonding\" versus „bridging social capital\" -- 4.2.4 Religiöses Sozialkapital und seine Produktion in unterschiedlichen Konfessionen -- 4.2.5 Die Janusköpfigkeit und das (un-)demokratische Potenzial religiöser Vereinigungen"]
[{"$nulls":4},"4.3 Organisationssoziologische Kernelemente von Organisationen und die Eigenarten freiwilliger, religiöser und migrantischer Vereinigungen "]
[{"$nulls":4},"-- 4.3.1 Organisationsziele -- 4.3.2 Ressourcenausstattung -- 4.3.3 Mitglieder -- 4.3.4 Das Binnenleben von Organisationen: Dimensionen der formalen Organisationsstruktur -- 4.3.5 Ebenen und Dimensionen der Organisationsumwelt -- 4.4 Anreiztheoretische Grundannahmen zum Engagement in Organisationen -- 4.4.1 Das Anreiz-Beitrags-Modell als verhaltens- wissenschaftliche Entscheidungstheorie"]
[{"$nulls":4},"4.4.2 Religionssoziologische und religionsökonomische Hypothesen zur Engagementmobilisierung in religiösen Organisationen -- 4.5 Organisationales Handeln aus der Perspektive des soziologischen Neoinstitutionalismus -- 4.6 Die theoretischen Zugänge: Eine Bilanz -- Teil III Empirie - Erhebung und Auswertung -- 5 Datenbasis und Sampling -- 5.1 Datensätze zur Bestimmung der Bruttostichprobe der MSO -- 5.2 Auswahl der nordrhein-westfälischen Kommunen für die Erhebung -- 5.3 Feldzugänge, Akquise-Strategien, Stichproben und Ausschöpfungsquote -- 6 Operationalisierung und Auswertung"]
[{"$nulls":4},"6.1 Der Fragebogen: Operationalisierung des Erkenntnisinteresses im Kontext von Theorie und Forschungsstand -- 6.2 Anmerkungen zum Auswertungsverfahren -- 7 Ergebnisse der Erhebung: Die zivilgesellschaftlichen Performanzen der MSO -- 7.1 Deskriptive Bestandsaufnahme, integrierte Hypothesenprüfung und Diskussion der Ergebnisse -- 7.1.1 Allgemeine Charakteristika der MSO -- 7.1.2 Ressourcenausstattungen -- 7.1.3 Die MSO: Ziele, Selbstverständnisse, soziales Miteinander -- 7.1.4 Tätigkeitsbereiche und Veränderungen seit der Fluchtdynamik 2015"]
[{"$nulls":4},"7.1.5 Zielgruppen der Aktivitäten, Aktivitätsradius der MSO"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Das vorliegende Open-Access-Buch trägt in theoretischer und empirischer Hinsicht zu einem besseren Verständnis der Eigenschaften und zivilgesellschaftlichen Verortung von religiösen und säkularen Migrantenselbstorganisationen (MSO) bei. MSO werden unter migrations-, religions- sowie organisationssoziologischen Blickwinkeln betrachtet, in politische Felder und Diskurse eingeordnet und die jeweiligen Positionen mit den Ergebnissen einer (nicht-repräsentativen) Befragung von MSO in neun Großstädten Nordrhein-Westfalens ins Verhältnis gesetzt. Bei der Erhebung wurden organisationsspezifische Merkmale, Ressourcenausstattungen und zivilgesellschaftliche Eigenschaften in den Blick genommen, die wiederum Aktivitäten, Ziele, Selbstverständnisse, das Kooperationsspektrum sowie die Umweltbeziehungen der MSO umfassen. Insgesamt unterstreichen die Ergebnisse für die beiden unterschiedenen Organisationstypen viele Gemeinsamkeiten, zugleich aber auch spezifische Binnen- und Außenverhältnisse. Eine Reduzierung ausschließlich auf religiöse oder säkulare Merkmale wird ihrer Charakterisierung also nicht gerecht – vielmehr ist von einer Vermischung von Handlungslogiken auszugehen."]