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{"sheet":"report2","index":0,"n_rows":25,"n_cols":5,"rows_kept":25,"cut":false,"hidden":false,"merged":[[0,2,0,3],[0,4,0,5],[1,2,1,3],[1,4,1,5],[2,2,2,3],[2,4,2,5],[3,2,3,3],[4,2,4,3],[6,2,6,3],[7,2,7,3],[8,2,8,3],[9,2,9,3],[17,2,17,3],[18,2,18,3],[21,2,21,3]],"flags":["formulas_cached_only"]}
[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9911046636303321"]
[null,null,"Autore",null,"Hühne Tanja"]
[null,null,"Titolo",null,"Gleichnisse kontextuell gelesen : Eine redaktionsgeschichtlich-narratologische Untersuchung der Gleichniserzählung vom Sämann, vom Senfkorn und von den bösen Winzern / Tanja Hühne"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Leipzig, : Evangelische Verlagsanstalt, 2022"]
[null,null,"ISBN",null,"9783374070725"]
[{"$nulls":4},"9783374070718"]
[null,null,"Edizione",null,"[1st ed.]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 Online-Ressource (276 Seiten)"]
[null,null,"Disciplina",null,"226.806"]
[null,null,"Soggetti",null,"synoptische Evangelien"]
[{"$nulls":4},"Gleichnis"]
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[{"$nulls":4},"Synoptiker"]
[{"$nulls":4},"Redaktionskritik"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Nota di bibliografia","Includes bibliographical references (pages 265-276)."]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Inhalt  1 Einführung . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . . . . 9 1.1 Problemanzeige . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . 9 1.2 Vorstellung der narratologischen Werkzeuge . . . . . . . . . . . . ... 13 1.3 Zum Aufbau der Arbeit ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21  2 Zu den Gleichnissen . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 2.1 Begriffsbestimmung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 2.1.1 Etymologische Annäherung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 2.1.2 Hellenistische oder jüdische Wurzeln? . . . . . . . . . . . . ... 24 2.2 Weichenstellungen in der Gleichnisforschung . . . . . . . . . . . . . . 27 2.2.1 Die Basis: A. Jülicher . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . 27 2.2.2 Stammbaummodell vs. autonome Kunstwerke . . . . . . . . . 31 2.2.3 Kompromisswege ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . 36 2.2.4 Neubetrachtung der Allegorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 2.2.5 »Parabeln – sonst nichts!« . . . . . . . . ... . . . . ... . . . . . . . 39 2.2.6 Kontextbetonung . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 2.2.7 Auswertung und Konsequenz . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . 42  3 Die "]
[{"$nulls":4},"Jesusbilder der synoptischen Evangelien . . ... . . . . ... . . . . . . . 45 3.1 Das Verbindende dreier Jesusbilder . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . 46 3.2 Jesus, der gekreuzigte Gottessohn (Markus) . . . . . . ... . . . . . . . 49 3.3 Der die Gerechtigkeit erfüllende Lehrer (Matthäus) . . . . . . . . . . 56 3.4 Der soteriologische Funktionär Gottes (Lukas) . . . . . . . . . . . . . . 63  4 Die synoptischen Gleichnisse kontextuell gelesen: Aufforderung zur Nachfolge  . . . . . . . 73 4.1 Die Bedingungen der Jesus-Nachfolge anhand des Sämanngleichnisses .. . . . . . . . 74 4.1.1 Bekenne Dich zum Wort vom Kreuz (Mk 4,3–9.13–20) ... 77 4.1.1.1 Aufruf zur Mitarbeit (Mk 4,1–3) . . . . . . . . . . . . . . 77 4.1.1.2 Auf den Boden kommt es an (Mk 4,3–9) . . . . . . . . 79 4.1.1.3 Die Frustration bricht sich Bahn (Mk 4,10–12) ... 84 4.1.1.4 Annahme des Wortes (Mk 4,13.14–20) . . . . . . ... 89 4.1.1.5 Das Sämanngleichnis als genuiner Bestandteil des Markusevangeliums . . . . . . . . 98 4.1.2 Handle nach dem Wort (Mt 13,1–9.18–23) . . ... . . . . . . . 108 4.1.2.1 Entscheide Dich, Nachfolger! (Mt 13,1–3) . . . . . . . 109 4.1.2.2 Das Optimum hat Vorrang (Mt 13,3–9) . . . . . . ... 114 4.1.2.3 Dem Verstehen folgt eine Handlung (Mt 13,18–23) 116 4.1.2.4 Das Sämanngleichnis als genuiner Bestandteil des Matthäusevangeliums . . . . . . . . . . . . ... . . . . ... 120 4.1.3 Das Wort verstehen (Lk 8,4–8.11–15) . . . . . . ... . . . . ... 129 4.1.3.1 Auf die Begleitung kommt es an (Lk 8,1–4.9–10) 129 4.1.3.2 Der Gleichklang des Saatvorgangs (Lk 8,5–8) . . . . 132 4.1.3.3 Die Veranlagung des Herzens ist entscheidend (Lk 8,11–15) . . . . . . . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... 136 4.1.3.4 Das Gleichnis als genuiner Bestandteil des lukanischen Denkens . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . 141 4.1.4 Ergebniszusammenfassung ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... 152 4.2 Das Senfkorngleichnis vermittelt den Nachfolgenden Hoffnung 159 4.2.1 Tragt aktiv zu einem hoffnungsvollen Ende bei (Mk 4,30–32) . . . . . . . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... 159 4.2.1.1 Die Basileia realisiert sich ganz gewiss . . . . . . ... 160 4.2.1.2 Nachfolge muss gottgewollt sein . . . . ... . . . . ... 162 4.2.2 Zum Heil wachsen (Mt 13,31–32) . . ... . . . . ... . . . . ... 167 4.2.2.1 Verstehen entscheidet über die Zukunft . . . . . . . . 168 4.2.2.2 Beheimatung im Himmelreich . . . . . . ... . . . . ... 170 4.2.3 Auf den unverzüglichen Lebenswandel kommt es an (Lk 13,18–19) . . . . . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . ... 179 4.2.3.1 Zeugnis für das sich erfüllende Gottesreich . . . . . . 180 4.2.3.2 Verantwortung für Wachstum und Gedeihen . . ... 182 4.2.4 Ergebniszusammenfassung ... . . . . ... . . . . ... . . . . . . . 189 4.3 Der Grund der Nachfolge im Winzergleichnis . . . . . . . . . . . . ... 194 4.3.1 Der zum Heil der Christen gestorbene Sohn (Mk 12,1–12) 194 4.3.1.1 Antijudaistische Tendenzen im Winzergleichnis? 194 4.3.1.2 Das Ringen um Jesu Identität . . . . . . ... . . . . ... 195 4.3.1.3 Das Gleichnis ›Jesus‹ verstehen lernen . . . . . . ... 202 4.3.2 Das »neue Gottesvolk« (Mt 21,33–46) . . . . . . ... . . . . ... 215 4.3.2.1 Wider die Lippenbekenntnisse . . . . . . . . . . . . ... 216 4.3.2.2 Das Selbsturteil der Führenden . . . . . . . . . . . . ... 224 4.3.3 Warnung an die Christen (Lk 20,9–19) . . . . . . . . . . . . ... 237 4.3.3.1 Die Beziehung zu Jesus bietet Schutz ... . . . . ... 237 4.3.3.2 Der zerschmetternde Eckstein . . . . . . ... . . . . ... 241 4.3.4 Ergebniszusammenfassung ... . . . . ... . . . . ... . . . . ... 250  5 Ertrag und Ausblick . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . 257  Verzeichnis der Abbildungen . . . . . . . . . . ... . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . 261 Verzeichnis der Tabellen . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . 263 Literaturverzeichnis . . . . . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . 265 1 Quellenverzeichnis und Hilfsmittel . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . 265 2 Sekundärliteratur . . . . . . . . . . . . ... . . . . ... . . . . ... . . . . ... 265"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Die drei synoptischen Evangelisten Markus, Matthäus und Lukas überliefern uns in ihren Evangelien die Gleichnisse vom Sämann, vom Senfkorn und von den »bösen« Winzern. Den Unterschieden zwischen "]
[{"$nulls":4},"den Überlieferungen wird in der Gleichnisforschung bislang keine besondere Bedeutung beigemessen. Dementgegen liegt der vorliegenden Untersuchung die Annahme zugrunde, dass die Gleichniserzählungen ein genuiner Bestandteil ihres jeweiligen synoptischen Evangeliums sind. Die drei Gleichnisse werden nicht als nur ein einziges Gleichnis in drei Kontexten, sondern als ein Gleichnis in drei unterschiedlichen Versionen in drei unterschiedlichen narratologischen Kontexten betrachtet. Dabei wird deutlich: Die redaktionellen Unterschiede zwischen den Gleichnisversionen sind auf die theologischen und christologischen Ansichten der drei Evangelisten zurückzuführen und vor allem damit zu begründen."]