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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9911025997103321"]
[null,null,"Autore",null,"Gottschlich Maximilian"]
[null,null,"Titolo",null,"Bedrohte Humanität : Plädoyer für eine empathische Kommunikationskultur"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Stuttgart : , : Kohlhammer Verlag, , 2022"]
[{"$nulls":4},"©2022"]
[null,null,"ISBN",null,"9783170426580"]
[{"$nulls":4},"9783170426573"]
[null,null,"Edizione",null,"[1st ed.]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (265 pages)"]
[null,null,"Disciplina",null,"179.7"]
[null,null,"Soggetti",null,"Humanity"]
[{"$nulls":4},"Compassion"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Deckblatt -- Titelseite -- Impressum -- Inhaltsverzeichnis -- Vorwort -- Einleitung -- Teil 1 Über Mitgefühl -- Vorbemerkung -- 1 Biologisches Programm -- Gespiegelte Gefühle -- Ohne Du, kein Ich -- 2 Moralische Aufgabe -- Einfühlen und Mitfühlen -- Solidarität der Verletzbaren -- 3 Politisches Projekt -- Das Gewicht fremden Leids -- Neue Metaerzählung -- 4 Therapeutische Kraft -- Macht des Unglücks -- Existenzielle Beziehung -- 5 Spirituelle Erfahrung -- Schöpferisches Potenzial -- Jüdisch-christliche Markierungen -- Teil 2 Die Feinde des Mitgefühls -- Vorbemerkung -- 6 Hass -- Destruktives Vorurteil: Antisemitismus und Judenhass -- Destruktive Ängste -- Digitaler Hass -- 7 Narzissmus -- Leitneurose unserer Zeit -- Frühe Bindungsstörungen -- Digitale Egomanie -- 8 Gleichgültigkeit -- Tugend oder Mangel -- Flucht in die Indifferenz -- Selbstentfremdung -- Teil 3 Die Sprache des Mitgefühls -- Vorbemerkung -- 9 Verbale Achtsamkeit -- Schwieriges Terrain -- Sprachliche Existenz -- Empathisches Verstehen -- Kommunikatives Gewissen -- 10 Anteilnehmende Fürsorge -- Existenzielle Grundbefindlichkeit -- Partizipative Intersubjektivität -- Vom Beobachter zum Teilnehmer -- 11 Bewahrte Würde -- Eine Frage der Achtung -- Erwartungsfreies Engagement -- 12 Wiederhergestellte Integrität -- Über andere zum Selbst -- Soziale Unsichtbarkeit -- 13 Gerechte Kommunikation -- Asymmetrische Beziehung -- Intimität und Scham -- Epilog -- Nur universales Mitgefühl kann uns retten -- Literaturverzeichnis."]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Sympathy is a basic human need and provides the basis for coexistence. Without sympathy, social relationships atrophy, and if we lack sympathy we are not doing justice to our humanity. However, this existential capacity for sympathy is now increasingly being lost. Growing hatred, narcissistic egomania and a spreading attitude of global indifference are symptoms of a sick society that is increasingly suffering from a loss of sympathy. How can sympathy, and with it our humanity, be rescued in times of profound social and technological upheaval? Maximilian Gottschlich provides a clear answer: we need a new culture of empathetic communication & because sympathy develops primarily within language-mediated social relationships, in speech that takes an interest in the personality and existence of another person, in every word in which fellow human beings feel that they are being taken seriously and their concerns and needs are being understood. The ethical foundations on which this type of language of sympathy is based and its distinctive features are made clear in this committed and interdisciplinary plea for a new empathetic communication culture.  Mitgefühl ist ein menschliches Grundbedürfnis und die Basis unseres Zusammenlebens. Ohne Mitgefühl verkümmern unsere sozialen Beziehungen, ohne Mitgefühl werden wir unserem Mensch-Sein nicht gerecht. Aber diese existenzielle Fähigkeit zum Mitgefühl geht mehr und mehr verloren. Wachsender Hass, narzisstische Egomanie und eine sich ausbreitende Haltung globaler Gleichgültigkeit sind Symptome einer kranken Gesellschaft, die zunehmend am Verlust des Mitgefühls leidet. Wie also lässt sich das Mitgefühl und mit ihm unsere Humanität in Zeiten tiefgreifender gesellschaftlicher und technologischer Umbrüche retten?  Maximilian Gottschlich gibt darauf eine klare Antwort: Wir brauchen eine neue Kultur empathischer Kommunikation. Denn Mitgefühl entfaltet sich primär in unseren sprachlich vermittelten sozialen Beziehungen, in unserem Sprechen, das Anteil nimmt an der Person und dem Leben des anderen, in jedem Wort, in dem sich Mitmenschen in ihren Sorgen und Nöten ernst genommen und verstanden fühlen. Auf welchen ethischen Grundlagen eine solche Sprache des Mitgefühls beruht und welche besonderen Merkmale sie auszeichnet - das macht dieses engagierte und interdisziplinär argumentierende Plädoyer für eine neue empathische Kommunikationskultur deutlich."]