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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9911001976203321"]
[null,null,"Autore",null,"Wittgenstein, Ludwig"]
[null,null,"Titolo",null,"Lezioni 1932-1935 : dagli appunti di Alice Ambrose e Margaret Macdonald / Ludwig Wittgenstein ; a cura di Alice Ambrose ; edizione italiana a cura di Pasquale Frascolla"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Milano, : Adelphi, 2025"]
[null,null,"ISBN",null,"978-88-459-3945-7"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"321 p. : ill. ; 23 cm"]
[null,null,"Collana",null,"Biblioteca filosofica ; 42"]
[null,null,"Disciplina",null,"193"]
[null,null,"Locazione",null,"FLFBC"]
[null,null,"Collocazione",null,"192.23 WITL 23"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Italiano"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Queste lezioni – qui pubblicate in italiano per la prima volta sulla base degli appunti di Alice Ambrose e Margaret Macdonald – sono essenziali per comprendere l’evoluzione delle idee di Wittgenstein, in particolare la lenta transizione dalla visione logicizzante del linguaggio che permeava il Tractatus a quella pragmatico - antropologica che dominerà le Ricerche filosofiche. La vivida testimonianza del suo pensiero in divenire, tuttavia, non esaurisce i motivi d’interesse di queste pagine, che ci offrono anche un punto di vista privilegiato su temi cruciali – e ancora oggi controversi – della filosofia del linguaggio novecentesca, come la critica dell’identificazione del significato di un’espressione linguistica con il suo riferimento, o il riconoscimento della dimensione intrinsecamente normativa della nozione di significato. Perno attorno al quale ruotano tutte le minuziose discussioni di Wittgenstein sono le sue convinzioni metafilosofiche: la concezione dell’origine e della natura dei problemi della filosofia, ricondotta alle confusioni che il linguaggio stesso genera; e l’individuazione degli obiettivi appropriati e dei metodi dell’analisi filosofica, radicalmente contrapposti a quelli delle scienze. Scopo della «buona» filosofia, ribadisce Wittgenstein ancora una volta, è infatti la chiarificazione dei pensieri – condizione necessaria non tanto per risolvere i tormentosi problemi della filosofia, quanto, più semplicemente, per dissolverli. (Fonte: editore)."]