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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910984510003321"]
[null,null,"Autore",null,"Schaeffler Richard"]
[null,null,"Titolo",null,"Philosophische Einübung in die Theologie [[Elektronische Ressource] ] : Bd.3: Philosophische Einübung in die Ekklesiologie und Christologie"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Freiburg, : Verlag Karl Alber, 2008"]
[null,null,"ISBN",null,"3-495-86091-6"]
[null,null,"Edizione",null,"[1. Aufl.]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"Online-Ressource (432 S.)"]
[null,null,"Collana",null,"Scientia & Religio"]
[null,null,"Soggetti",null,"Philosophie"]
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[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
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[null,null,null,"Note generali","PublicationDate: 20160712"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Long description: In diesem dreibändigen Werk unternimmt Richard Schaeffler den Versuch, den Wechselbeziehungen zwischen Philosophie und Theologie eine konkrete und für beide Seiten förderliche Gestalt zu geben. Dabei orientiert er sich an den vier klassischen Traktaten der Fundamentaltheologie: der theologischen Erkenntnislehre (1. Band), der Gotteslehre (2. Band), der Lehre von Christus und von der Kirche (3. Band). Der Dritte Band stellt die Christologie in den Zusammenhang einer Analyse der Aufgaben religiöser Überlieferungsgemeinschaften hinein: Überlieferungsgemeinschaften und die sie sichernden Institutionen sind Schulen der Erfahrung und haben sich an dieser Aufgabe zu bewähren. Nur so werden die Hörer des Wortes dazu befähigt, zu eigenverantwortlichen Zeugen seiner Wahrheit zu werden. Dabei zeigt sich: Jene Überlieferung, die die spezifische Erfahrung der Glaubenden möglich macht, umfasst die Geschichte der Ekklesia beider Testamente. Das Christus-Ereignis läßt sich als jene Krise und Wende in der Geschichte Israels verstehen, aus der, im Sinne einer eschatologischen Zeitansage, ein neues Verständnis der Zeit hervorgegangen ist, die in Christus in ihre Fülle gelangt ist. Wird das Christusereignis auf solche Weise in seiner Beziehung zur Geschichte der Ekklesia Israel gesehen, dann können auch die Aussagen der klassischen Christologie, einschließlich der Rede von den zwei Naturen in der einen Person des Christus, neu verstanden werden."]
[{"$nulls":4},"Biographical note: Richard Schaeffler, Dr. phil., Dr. theol. h. c., Dr. phil h. c., 1926 in München geboren, 1968-1989 o. Professor für Philosophisch-Theologische Grenzfragen an der Universität Bochum. Forschungsschwerpunkte: Religionsphilosophie, Geschichtsphilosophie, Wissenschaftstheorie der Theologie. Langjähriges Mitglied des Ökumenischen Arbeitskreises Evangelischer und Katholischer Theologen und des Gesprächskreises Juden und Christen beim Zentralkomitee der Deutschen Katholiken.Buchpublikationen u.a.: Religion und kritisches Bewußtsein (1973), Einführung in die Geschichtsphilosophie (1973, 4.Aufl. 1991), Religionsphilosophie (1983, 3. Aufl. 2004), Erfahrung als Dialog mit der Wirklichkeit (1995), Philosophische Einübung in die Theologie (3. Bde., 2004, Studienausgabe 2008), Philosophisch von Gott reden (2006), Ontologie im nachmetaphysischen Zeitalter (2008)."]