{"text_format":"2","workbook":"xls","n_sheets":1,"sheets":["report2"],"not_rendered":{"charts":0,"images":0,"macros":0,"external_links":1,"defined_names":2,"comments":0,"pivot_tables":0},"unopened":[],"bounds":{"document_bytes":16777216,"sheet_cells":100000,"run_cost":"one","rows_first":2000,"rows_last":500,"rows_between":2000,"halvings":0,"cell_chars":16384,"cell_head_chars":4096},"cells_cut":0,"cells_raw":0,"read":"whole","date_system":"1900","formulas":"cached_only"}

{"sheet":"report2","index":0,"n_rows":35,"n_cols":5,"rows_kept":35,"cut":false,"hidden":false,"merged":[[0,2,0,3],[0,4,0,5],[1,2,1,3],[1,4,1,5],[2,2,2,3],[3,2,3,3],[4,2,4,3],[14,2,14,3],[15,2,15,3],[21,2,21,3],[21,4,21,5],[22,2,22,3],[22,4,22,5],[23,2,23,3],[23,4,23,5],[24,2,24,3],[26,2,26,3],[28,2,28,3],[29,2,29,3],[30,2,30,3],[31,2,31,3],[33,2,33,3]],"flags":["formulas_cached_only"]}
[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910707695403321"]
[null,null,"Titolo",null,"Terrorism, missiles and corruption : the risks of economic engagement with Iran : hearing before the Committee on Foreign Affairs, House of Representatives, One Hundred Fourteenth Congress, second session, May 12, 2016"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Washington : , : U.S. Government Publishing Office, , 2016"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (iii, 114 pages)"]
[null,null,"Soggetti",null,"Terrorism - Prevention - International cooperation"]
[{"$nulls":4},"Ballistic missiles - Iran"]
[{"$nulls":4},"Intercontinental ballistic missiles - Iran"]
[{"$nulls":4},"Terrorism - Finance - Prevention"]
[{"$nulls":4},"Terrorism - Iran"]
[{"$nulls":4},"Ballistic missiles"]
[{"$nulls":4},"Intercontinental ballistic missiles"]
[{"$nulls":4},"Terrorism"]
[{"$nulls":4},"Legislative hearings."]
[{"$nulls":4},"Iran"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Inglese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Note generali","Paper version available for sale by the Superintendent of Documents, U.S. Government Publishing Office."]
[{"$nulls":4},"\"Serial No. 114-180\""]
[{"$nulls":4},"Title from title screen (viewed Sept. 13, 2016)."]
[null,null,null,"Nota di bibliografia","Includes bibliographical references."]
[null,"2.","Record Nr.",null,"UNINA9910953916403321"]
[null,null,"Autore",null,"طرابيشي جورج"]
[null,null,"Titolo",null,"هرطقات 2"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Beirut : , : Dar al Saqi, , 2008"]
[{"$nulls":4},"©2008"]
[null,null,"ISBN",null,"9786144256572"]
[{"$nulls":4},"6144256571"]
[null,null,"Edizione",null,"[1st ed.]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (292 pages)"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Arabo"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Intro -- - ١ - -- - ٢ - -- - ٣ - -- - ٤ - -- - ٥ - -- - ٦ - -- - ٧ - -- - ٨ - -- - ٩ - -- - ١٠ - -- - ١١ - -- - ١٢ - -- - ١٣ - -- - ١٤ - -- - ١٥ - -- - ١٦ - -- - ١٧ - -- - ١٨ - -- - ١٩ - -- - ٢٠ - -- - ٢١ - -- - ٢٢ - -- - ٢٣ - -- - ٢٤ - -- - ٢٥ - -- - ٢٦ - -- - ٢٧ - -- - ٢٨ - -- - ٢٩ - -- - ٣٠ - -- - ٣١ - -- - ٣٢ - -- - ٣٣ - -- - ٣٤ - -- - ٣٥ - -- - ٣٦ - -- - ٣٧ - -- - ٣٨ - -- - ٣٩ - -- - ٤٠ - -- - ٤١ - -- - ٤٢ - -- - ٤٣ - -- - ٤٤ - -- - ٤٥ - -- - ٤٦ - -- - ٤٧ - -- - ٤٨ - -- - ٤٩ - -- - ٥٠ - -- - ٥١ - -- - ٥٢ - -- - ٥٣ - -- - ٥٤ - -- - ٥٥ - -- - ٥٦ - -- الخاتمة -- حول الكتاب."]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","غالباً ما تُصوَّر العلمانية في الأدبيات العربية السائدة على أنها إشكالية مسيحية - مسيحية اختُرعت في الغرب المسيحي حصراً لتسوية العلاقات بين طائفتيه الكبيرتين: الكاثوليكية والبروتستانتية، ولوضع حدّ بالتالي لما سمّي في أوروبا حرب الأديان التي عصفت بها على امتداد أكثر من مئة سنة .+++ يؤكّد هذا الكتاب بعداً آخر للعلمانية كإشكالية إسلامية - إسلامية من خلال السجلّ المذهل الذي يقدّمه عن تاريخ الحرب، بالأفعال كما بالأقوال، التي دارت - ولا تزال - على مدى أكثر من ألف سنة بين كبريي طوائف الإسلام: السنّة والشيعة. ومن هذا المنظور تحديداً، يرى المؤلّف أن العلمانية تمثّل ضرورة داخلية ليتصالح الإسلام مع نفسه، وليستبدل ثقافة الكراهية  بين طوائفه بثقافة المحبة، وليتحرّر في الوقت نفسه من أسر التسييس والأدلجة، وليستعيد، من خلال التعلمن، بُعده الروحي الذي هو مدخله الوحيد إلى الحداثة."]