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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNISA996321031203316"]
[null,null,"Titolo",null,"4 open"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Les Ulis, : EDP Sciences, , 2017-"]
[null,null,"ISSN",null,"2557-0250"]
[null,null,"Soggetti",null,"Medicine"]
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[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Inglese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Periodico"]
[null,null,null,"Note generali","Refereed/Peer-reviewed"]
[null,"2.","Record Nr.",null,"UNINA9910907058403321"]
[null,null,"Autore",null,"Steinsiepe Klaus F"]
[null,null,"Titolo",null,"Anatomie und Physiologie der Seele bei Leonardo da Vinci / Klaus F. Steinsiepe"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Paderborn, : Brill | Fink, 2024"]
[null,null,"ISBN",null,"3-8467-6897-9"]
[null,null,"Edizione",null,"[1st ed.]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (354 pages)"]
[null,null,"Collana",null,"Schöningh, Fink and mentis Religious Studies, Theology and Philosophy E-Books Online, Collection 2025"]
[null,null,"Disciplina",null,"100"]
[null,null,"Soggetti",null,"Gehirn"]
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[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Nota di bibliografia","Includes bibliographical references and index."]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Front Cover -- Inhalt -- Danksagung -- Vorwort -- Motivation und Zielsetzung -- Hinweise für den Leser -- Abkürzungen -- Kapitel 1 Hintergrund -- 1.1 Leonardo, Dante und Ficino: ein Auftakt -- 1.2 Leonardo und Aristoteles -- 1.2.1 Aristoteles als Quelle für Leonardo "]
[{"$nulls":4},"-- 1.2.2 „Über die Seele\" bei Aristoteles und bei Leonardo -- Kapitel 2 Leonardo über die Seele: Ansichten und Einblicke -- 2.1 Die Seele des Vogels -- 2.2 Die Seele von Mutter und Kind -- 2.3 Die wohnende Seele -- 2.4 Die klagende Seele -- 2.5 Die göttliche Seele -- 2.6 Erdseele und Erdwärme -- 2.7 Seelenskepsis -- 2.8 Weltseele und Quintessenz -- 2.9 Die Seele des Malers -- Kapitel 3 Historische und anatomisch-physiologische Grundlagen -- 3.1 Der sensus communis -- 3.1.1 Wahrnehmung und ‚Gemeinsinn' bei Aristoteles -- 3.1.2 Wahrnehmung und sensus communis im Gefolge des Aristoteles -- 3.1.3 Der sensus communis und die ‚inneren Sinne' im Mittelalter -- 3.1.4 Zeitgenossen -- 3.1.5 Überschneidungen -- 3.1.6 Zusammenfassung -- 3.2 Hirnkammern und Ventrikellehre (Cell Doctrine) -- 3.3 Sitz der Seele -- Kapitel 4 Strukturen der Sinne und der Seele bei Leonardo -- 4.1 Sinnesorgane und Wahrnehmung (Sinnesphysiologie) -- 4.1.1 Grundzüge der Wahrnehmung -- 4.1.2 Übertragungsmechanismen der Wahrnehmung -- 4.1.2.1 Stoßwellen, percussione, impact? -- 4.1.2.2 Impetus und impressione -- 4.1.3 Fürst der Sinne -- 4.2 Hirnventrikel -- 4.2.1 Ventrikelanatomie bis zur Wachsfüllung -- 4.2.2 Ventrikellehre und Neupositionierung: imprensiva und senso comune -- 4.2.2.1 Der senso comune -- 4.2.2.2 Die imprensiva -- 4.2.2.3 Intellekt und imprensiva -- 4.2.3 Der Wurm und seine Funktion -- 4.2.3.1 Wurm, vermis, verme - die Geschichte -- 4.2.3.2 Anatomie und Physiologie des verme -- 4.2.3.3 Zeitgenössische ‚Würmer' -- 4.3 Muskeln und Nerven, die Kommandostrukturen der Seele -- 4.3.1 Muskeln -- 4.3.2 Nerven."]
[{"$nulls":4},"4.3.3 Tradition gegen Physik: Pneuma, Spiritus, vento -- 4.3.4 sentimento - Erregungsleitung neu gedacht -- 4.3.5 Beamte und Diener der Seele -- Kapitel 5 Erörterungen -- 5.1 Avicenna, Bacon und Ghiberti als Quellen für Leonardos Seelenbegriff -- 5.2 Wahrnehmungstheorien -- 5.3 Zum Sitz der Seele -- 5.4 Beurteilungen und Urteile -- 5.5 Vereinheitlichung und Aufwertung des senso comune -- 5.6 Seelenkonzepte -- Kapitel 6 Konklusion -- Appendix -- Bibliographie -- Abbildungsnachweise -- Personenregister -- Sachregister -- Back Cover."]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Leonardo da Vinci war kein gläubiger Christ. Er schrieb um 1500: »Seele und Leben sind unglaubwürdige Dinge… Gegen das Wesen Gottes und der Seele sträuben sich die Sinne«. Die Seele ist bei Leonardo eine visuell dominante Wahrnehmungsseele, eng verbunden mit dem Gemeinsinn, dem sensus communis, und mit der mittelalterlichen Lehre von den Hirnkammern. Sein Konzept geht von physiologischen Funktionen der Seele aus und verzichtet auf jegliche Metaphysik. Für seine eigene Seele lässt Leonardo die Frage nach ihrem Wesen (che cosa è anima? ) unbeantwortet. Erstmals befasst sich eine Monographie mit Leonardos Konzept der Seele. In klarer und ansprechender Sprache geschrieben, mit zahlreichen Abbildungen, einer ausführlichen Bibliographie und einem Personen- und Sachregister versehen, bereichert das vorliegende Buch die Leonardo-Forschung um substantielle neue Erkenntnisse."]