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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910842044403321"]
[null,null,"Autore",null,"van Kerckhoven Guy"]
[null,null,"Titolo",null,"Epiphanie : Reine Erscheinung und Ethos ohne Kategorie / Guy van Kerckhoven"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Bielefeld, : transcript Verlag, 2015"]
[null,null,"ISBN",null,"9783839412091"]
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[null,null,"Edizione",null,"[1st ed.]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (57 p.)"]
[null,null,"Collana",null,"Linzer Beiträge zur Kunstwissenschaft und Philosophie ; 2"]
[null,null,"Disciplina",null,"263"]
[null,null,"Soggetti",null,"Verbindlichkeit; Anspruch; Existenzialanalytik; Antlitz; Offenbarung; Mensch; Ethik; Religion; Ästhetik; Philosophie; Human; Ethics; Aesthetics; Philosophy"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Note generali","Description based upon print version of record."]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Frontmatter    1 Inhalt    5 Entbindung der Erscheinung    7 I. Leuchten    11 II. In die Erscheinung Treten    17 III. Die in sich re-lucente Gestalt    21 IV. Die Frontstellung des Menschen    29 V. Wehrlosigkeit    39 VI. Die Botschaft    50 Der Autor    56"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","»Die Freiheit zum anderen unterscheidet die Menschen.« (H. Lipps) Die in diesem Essay unternommene Analyse der einzigartigen Epiphanie, in der menschliche Existenz »in die Erscheinung tritt«, führt von der Unscheinbarkeit der Sicht, der Anmut des Gesichts, der Entschiedenheit des frontalen Blicks bis zur Wehrlosigkeit des Antlitzes. In Auseinandersetzung mit erscheinungsphilosophischen Beiträgen von G.W.F. Hegel, H. Barth, H. Lipps und E. Levinas nähert sie sich dem von der Existenzialanalytik bisher verdunkelten »Konvergenzpunkt« von existenzieller und christologischer Erkenntnis. Der in der Epiphanie vernommene deontologische Anspruch tritt in den Lichtkreis einer ethischen Verhaltenheit, die sich der kategorialen Bestimmung entzieht und die Bedeutung des vinculum fidei et amoris für eine verbindliche Existenzform des Menschen sichtbar macht."]