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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910842041703321"]
[null,null,"Autore",null,"Hinzmann Maria (Bergische Universität Wuppertal, Deutschland)"]
[null,null,"Titolo",null,"Topik zwischen Modellierung und Operationalisierung : Topoi deutschsprachiger Indienreiseberichte um 1900 / Maria Hinzmann"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Bielefeld, : transcript Verlag, 2020"]
[null,null,"ISBN",null,"9783839452271"]
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[null,null,"Edizione",null,"[1st ed.]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (522 p.)"]
[null,null,"Collana",null,"Lettre"]
[null,null,"Classificazione",null,"LB 18385"]
[null,null,"Disciplina",null,"830"]
[null,null,"Soggetti",null,"Literatur; Reisebericht; Indien; 1900; Interkulturalität; Rhetorik; Topik; Korpuslinguistik; Kolonialismus; Deutsche Geschichte; Kulturgeschichte; Allgemeine Literaturwissenschaft; Literaturtheorie; Kulturtheorie; Literaturwissenschaft; Literature; Travelogue; India; Interculturalism; Rhetorics; Topic; Corpus Linguistics; Colonialism; German History; Cultural History; Literary Studies; Theory of Literature; Cultural Theory"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
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[null,null,"Nota di contenuto",null,"Frontmatter    1 Inhalt    5 Vorwort    11 0.1. Knäuel / Anfangsetappen    13 0.2. Knoten / Kreuzungen    16 0.3. Lektürefäden / Routen    23 0.4. Modelle und Muster - Ordnungen der Fülle    34 I.1. Das Korpus    45 I.2. Der Topos-Begriff und das ›Ende der Rhetorik‹ - eine Bestandsaufnahme    58 I.3. Topik als Heuristik - Verortung des eigenen Ansatzes    75 II.0. Vorbemerkungen    107 II.1. Wunder und Zauber    109 II.2. Märchen und 1001 Nacht    112 II.3. Phantasie, Traum und Geheimnis    113 II.4. Geschichtslosigkeit und Degeneration    117 II.5. Kulturvolk, Wiege der Menschheit, Weisheit des Ostens, vedische Tradition    118 II.6. Paradies, Natur-Menschen, Kindheit/Kindlichkeit, Tropen, Dschungel    121 II.7. Fakire und Schlangenbeschwörer    123 II.8. alles ist Religion    130 II.9. Aberglauben, Schrecken der Religion und Fanatismus    131 II.10. Religion als Fortschrittshindernis, religiöse Zwänge, Kastenwesen, Hierarchien    133 II.11. Kinderheirat, Bajaderen, Witwenverbrennung    138 II.12. Seelenwanderung, Vegetarismus    144 II.13. Heilige Tiere, Tierquälerei und Tierhospitäler    146 II.14. Tieropfer und Kali/Durga    148 II.15. Leichenbestattung, Parsi und Türme des Schweigens    149 II.16. Götzen, Fratzen, Zügellosigkeit    153 II.17. Massigkeit und Maßlosigkeit    156 II.18. Fürstenhöfe, (Maha-)Rajas, Pracht, "]
[{"$nulls":4},"Verschmelzung und Religionskämpfe    158 II.19. Elend, Armut, Hunger, Schmutz, Hygiene, Pest    162 II.20. Chaos, Vielfalt, Farben    164 II.21. Zersplitterung    166 II.22. leichte Beherrschbarkeit und fehlende nationale Einheit    167 II.23. Herausforderungen, Errungenschaften und musterhafte Kolonialverwaltung    170 II.24. Defizite, Desinteresse, Profitstreben, Hochmut    173 II.25. Verdienste deutscher/europäischer Wissenschaft    174 II.26. Arier, (Stamm-)Verwandtschaft, Rassenreinheit/-vermischung    176 II.27. Mission(en), Missionare, Missionierte, Erfolge und Hindernisse    184 II.28. Deutsche in Indien, Wirtschafts- und Weltmachtpolitik    186 II.29. 1857, Zukunft Indiens, Unveränderlichkeit, Reformbewegung(en), Anthroposophie/Theosophie    189 III.0. Vorbemerkungen    195 III.1. Unsagbarkeit, Undarstellbarkeit    200 III.2. Unvorstellbarkeit, Unglaublichkeit, Unvergesslichkeit, Unvergleichlichkeit    203 III.3. Blick, Bild    205 III.4. Schauspiel    209 III.5. Malerisches, Farben, Poesie    212 III.6. Paradies, locus amoenus, Idylle    218 III.7. Panorama, Erhabenheit, Einsamkeit    222 III.8. Überwältigung, Mannigfaltigkeit, Extraordinarität    226 III.9. Langeweile, Neuheit    228 III.10. Gewöhnung, Ekel    229 III.11. Volksleben, Typen    231 III.12. Fremdartigkeit, Rätsel    234 III.13. Klima und Charakter, Perspektivwechsel, Maßstab    238 III.14. Vorwissen, Vorbereitung    241 III.15. Topos-Zitat    243 III.16. Autoritäten    246 III.17. Korrektur, Skepsis, Spekulation    248 III.18. Pauschalisierung, Empirie, Autopsie    251 III.19. Leserkontakt, Bescheidenheit, Privatheit, Darstellungsverzicht    254 III.20. Namen, Etymologie, Übersetzung, Sprachbeherrschung    259 III.21. erstes/letztes Mal    263 III.22. (antizipierte) Erinnerung    266 III.23. Eile    267 III.24. Szenenwechsel    268 III.25. Schreibsituation    272 III.26. Ähnlichkeiten, Kontraste    273 III.27. Zeitachsen    279 III.28. (übertroffene) Erwartung, Enttäuschung    282 III.29. Echtheit, Unberührtheit, Labyrinthgassen    286 III.30. zu viel Europa    290 III.31. Reisende versus Touristen    291 III.32. Reiseführer, Merk-/Sehenswürdiges    292 IV.0. Vorbemerkungen    295 IV.1. Amplifikation und Reduktion    297 IV.2. Distribution    315 IV.3. Kombination    326 IV.4. Zwischenfazit    337 V.0. Vorbemerkungen    341 V.1. Kombinatorik    342 V.2. Die Ordnung der ›Fülle‹ zwischen Supertext und Joseph Dahlmanns Indischen Fahrten    397 V.3. Potentiale der Topik als Heuristik    441 VI. Zusammenfassung    471 VII.1. Primärtexte    477 VII.2. Forschungsliteratur    478 VIII. Abbildungsverzeichnis    499 IX.1. Glossar    501 IX.2 Sachregister    508 X. Appendix: Abbildungen    515"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Reiseberichte, besonders über Indien, sind durchzogen von sich wiederholenden Argumentationsmustern und -strukturen. Sie bilden damit ein prädestiniertes Untersuchungskorpus für die Topik. Anhand von rund 40 Indienreiseberichten, die sich als Kreuzungspunkt diverser um 1900 virulenter Diskurse darstellen und bisher kaum erforscht sind, rekonstruiert und analysiert Maria Hinzmann etwa 150 Topoi. Aus der Perspektive einer kulturwissenschaftlich orientierten Literaturwissenschaft und mit Anleihen aus der Korpuslinguistik liefert sie eine bahnbrechende Neugrundlegung der Topik, deren transdisziplinäres Potential bis in die Digital Humanities reicht."]