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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910797378703321"]
[null,null,"Autore",null,"Mathot Benoit <1984->"]
[null,null,"Titolo",null,"L'apologétique dans la pensée de Paul Tillich / / Benoit Mathot"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Berlin, Germany ; ; Boston, Massachusetts : , : De Gruyter, , 2015"]
[{"$nulls":4},"©2015"]
[null,null,"ISBN",null,"3-11-036544-8"]
[{"$nulls":4},"3-11-038588-0"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (270 p.)"]
[null,null,"Collana",null,"Tillich Research, , 2192-1938 ; ; Volume 6 = Tillich-Forschungen = Recherches sur Tillich"]
[null,null,"Disciplina",null,"239"]
[null,null,"Soggetti",null,"Apologetics"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Note generali","Description based upon print version of record."]
[null,null,null,"Nota di bibliografia","Includes bibliographical references and index."]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Frontmatter -- Table des matières -- Remerciements -- Introduction -- Chapitre 1. Kirchliche Apologetik (1913): Une légitimation pratique de la foi chrétienne devant la culture moderne -- Chapitre 2. Systematische Theologie (1913): La question de l’apologétique scientifique -- Chapitre 3. L’apologétique de la période berlinoise -- Bref excursus sur les rapports entre la théologie de la culture et la théologie du socialisme religieux -- Chapitre 4. L’apologétique tillichienne à la suite d’Augustin -- Chapitre 5. La Théologie systématique: Une théologie apologétique -- Chapitre 6. La question de l’apologétique dans la confrontation de Paul Tillich et de Karl Barth -- Conclusion générale -- Bibliographie -- Index"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Selon Tillich, l’apologétique signifie « défendre » la foi chrétienne lorsqu’elle est menacée, et en « répondre » devant des adversaires. Dès lors, dans le contexte d’une culture en voie de sécularisation, où la religion se trouve de plus en plus contestée dans ses prétentions à organiser et à régir la société, il était normal que l’apologétique occupe une place importante dans la réflexion théologique.Chez Tillich, on note une évolution importante dans sa manière d’envisager cette notion. En effet, loin de proposer une approche purement dualiste de l’apologétique, qui opposerait par exemple la vérité chrétienne au doute athée, Tillich cherchera toujours à rencontrer son interlocuteur athée sur un « terrain commun » d’entente. Ce critère du terrain commun sera d’ailleurs le critère fondamental de sa compréhension de l’apologétique, même si cette dernière se reconfigure de différentes "]
[{"$nulls":4},"manières au fil du temps. En effet, d’autres critères seront également parfois soulignés, surtout durant toute la période allemande de son enseignement. Pour montrer les convergences et les discontinuités dans cette compréhension de l’apologétique, nous avons envisagé la recherche de manière chronologique, en nous basant sur les principaux textes qui abordaient explicitement le terme « apologétique ». Le résultat de notre recherche fut alors de constater qu’il existait deux grands paradigmes dans la compréhension tillichienne de l’apologétique, à savoir : une apologétique de l’attaque et une apologétique de la réponse. Schématiquement, nous rattacherons la première à la période allemande de son enseignement, et la seconde à la période américaine. Il faut aussi noter que notre recherche commence par aborder la question de l’apologétique à partir des écrits de l’année 1913, c’est-à-dire des écrits antérieurs à la période d’enseignement allemande, qu'elle contient également une reprise à rebours de son sujet, via une étude des rapports entre Tillich et Barth, qui mettent en jeu la possibilité, ou non, d’une démarche de type apologétique, et qu'elle ouvre à la question du dialogue interreligieux, ainsi qu'à une actualisation de la question apologétique."]