{"text_format":"2","workbook":"xls","n_sheets":1,"sheets":["report2"],"not_rendered":{"charts":0,"images":0,"macros":0,"external_links":1,"defined_names":1,"comments":0,"pivot_tables":0},"unopened":[],"bounds":{"document_bytes":16777216,"sheet_cells":100000,"run_cost":"one","rows_first":2000,"rows_last":500,"rows_between":2000,"halvings":0,"cell_chars":16384,"cell_head_chars":4096},"cells_cut":0,"cells_raw":0,"read":"whole","date_system":"1900","formulas":"cached_only"}

{"sheet":"report2","index":0,"n_rows":13,"n_cols":5,"rows_kept":13,"cut":false,"hidden":false,"merged":[[0,2,0,3],[0,4,0,5],[1,2,1,3],[1,4,1,5],[2,2,2,3],[2,4,2,5],[3,2,3,3],[5,2,5,3],[6,2,6,3],[7,2,7,3],[8,2,8,3],[9,2,9,3],[11,2,11,3]],"flags":["formulas_cached_only"]}
[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910794373303321"]
[null,null,"Autore",null,"طرابيشي جورج"]
[null,null,"Titolo",null,"نقد نقد العقل العربي"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Beirut : , : Dar al Saqi, , 2007"]
[{"$nulls":4},"©1996"]
[null,null,"ISBN",null,"614-425-174-X"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (422 pages)"]
[null,null,"Soggetti",null,"Arab countries Intellectual life"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Arabo"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Intro -- الإهداء -- تقديم -- (1) أصول نظرية العقل عند الجابري -- (2) التوظيف المركزي الإثني لنظرية العقل -- (3) هجاء العقل العربي بالضديّة مع العقل اليوناني -- (4) تطور مفهوم العقل في الحداثة الأوروبية -- حول الكتاب."]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","مهما تتفرّق آيات القرآن وتتكثف، أو تتباين مواقع في ترتيب المصحف أو أزمنة النزول وحادثاته أو عبر سوره وموضوعاته، فهي تتصل وتترابط في سياق منظوم سُوَراً يحيط سورها بموضوعات ومعانٍ موصولة موحدة إلى بقية الآي والسور، ثمّ عبر الزمان ماضياً وحاضراً ومستقبلاً وأزلاً، وعبر ابتلاءات الإنسان إزاء متفرّقات الوجود. فهي جميعاً في كتاب الكون أو كتاب الوحي من الله الواحد الأحد سبحانه وتعالى.+++هذا اجتهاد في تفسير القرآن على ذات منهج التوحيد، كان موضوع مدارسة علمية شورية حول الشيخ حسن الترابي قبل أن يعكف عليه ويحرّره كتاباً متسقاً استهله بمقدمة شاملة لمنهجه في التفسير، تمثل مستقلة أصولاً لمنهج معرفي يستلهم القرآن ويضارع المناهج المعاصرة في الفلسفة ويفوقها بما يقبس من أضواء الكتاب والحكمة.+++وإذ يشتمل المجلد الأول من \"التفسير التوحيدي\" على الثلث الأول للقرآن من \"فاتحة\" الكتاب إلى \"سورة التوبة\"، يقدم لكل منها بـ\"خلاصة هدي السورة\" إجمالاً لكل معانيها وموضوعاتها في وحدة واتساق، ثم يلي ذلك \"ترتيل المعاني\" وهو التفسير للآيات آية فآية رتلاً تتوالى معانيه وتتوحد، إضافة إلى \"عموم المعاني\" وهي خلاصات أخرى أوسع تفصيلاً لجملة موصولة من الآيات في سورة يربطها نسق موضوعي ومعانٍ موحدة بما يُعِين الذين تضيق أوقاتهم عن قراءة كامل نص التفسير، فيجدون بعض غنى في الإجمالات والخلاصات."]