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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910786453303321"]
[null,null,"Autore",null,"Dreyfus-Asséo Sylvie"]
[null,null,"Titolo",null,"Les ancêtres / / sous la direction de Sylvie Dreyfus-Asséo [and three others]"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Paris, France : , : Éditions EDK, , 2012"]
[{"$nulls":4},"©2012"]
[null,null,"ISBN",null,"2-84254-283-5"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (127 p.)"]
[null,null,"Collana",null,"Collection Pluriels de la psych"]
[null,null,"Disciplina",null,"573.21"]
[null,null,"Soggetti",null,"Heredity, Human - Psychological aspects"]
[{"$nulls":4},"Heredity, Human - Social aspects"]
[{"$nulls":4},"Psychoanalysis"]
[{"$nulls":4},"Anthropology"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Francese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Note generali","Description based upon print version of record."]
[null,null,null,"Nota di bibliografia","Includes bibliographical references."]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Frontmatter -- Liste des auteurs -- Sommaire -- Avant-propos -- Les Ancêtres : exigence des morts ou attente des vivants ? -- Ombres, fantômes ou ancêtres ? -- Ancêtres à Madagascar : techniques collectives, revendications individuelles -- Dé-crypter les ancêtres : regards sur une mise en scène groupale du deuil -- Quelques conceptions de la personne et de l’ancestralité en Inde -- Force identificatoire, travail de désidentification -- Quand les morts ne sont pas des ancêtres. Représentations de l’ancestralité et notion de personne chez les Indiens Huni Kuin -- « Ce mort n’est pas notre ancêtre » Processus d’ancestralisation et traitement des restes dans la Clinique de la multiplicité -- Des ancêtres, de la malemort et des dieux -- L’apport de l’expérience de collaboration Psychanalyse/ Anthropologie à l’Hôpital de Fann- Dakar (Sénégal) -- Bibliographie générale"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Croisant leurs regards sur la question des Ancêtres, des psychanalystes et des anthropologues ont choisi de mener une réflexion commune autour de la transmission, de la filiation, de l'ancestralité et des processus d'ancestralisation. Représentant d'une histoire individuelle, l'Ancêtre s'inscrit aussi dans une histoire collective, en tant que repère dans la filiation et contenant de la différence des générations. Point d'ancrage des processus d'identification, ni ombre, ni fantôme, l'Ancêtre se distingue du mort. Mort \"; revitalisé \";, il signe la capacité "]
[{"$nulls":4},"du sujet à investir sa propre histoire, à se l'approprier et à la partager. Loin d'être neutre et uniforme, l'ancestralité est une notion qui, de par les différences entre les sociétés, ouvre à une diversification des représentations, des croyances et des rituels. Idéal ou force de vie, relique ou fabriqué, l'Ancêtre ne peut se résumer à la question des origines et n'est pas seulement un héritage : il est le maillon d'un système dans lequel s'inscrit l'humain, il est ce \"; nouveau \"; issu d'un processus d'ancestralisation."]