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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910726000803321"]
[null,null,"Autore",null,"David Sylvain"]
[null,null,"Titolo",null,"Cioran : Un héroïsme / / Sylvain David"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Montréal : , : Presses de l'Université de Montréal, , 2006"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (338 pages)"]
[null,null,"Collana",null,"Espace littéraire"]
[null,null,"Disciplina",null,"100"]
[null,null,"Soggetti",null,"Philosophy"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Francese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Nota di bibliografia","Includes bibliographical references."]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Table des matiÃ?res; Liste des abrÃ©viations; Introduction; De l'inconvÃ©nient d'Ã®tre moderne; Un hÃ©roÃs̄me nÃ©gatif; Une Ã©criture du paradoxe; Une Å?uvre en trois temps; PREMIÃ?RE PARTIE: UN DISCOURS (A)SOCIAL; Une conjuration du passÃ©; CHAPITRE I: Une poÃ©tique du dÃ©tachement; Une dÃ©composition de la pensÃ©e; Une dÃ©valuation du langage; Une mise Ã distance par le biais de la formule; CHAPITRE II: Une expression de la modernitÃ©; Une sociÃ©tÃ© en pleine dÃ©cadence; Fragmentation sociale et esthÃ©tique Une forme d'observation participante?CHAPITRE III: Un paradoxal ressourcement; Une rÃ©action individuelle; Un refus de principe; Une tension salutaire; L'angoisse du vide; DEUXIÃ?ME PARTIE: DE L'HISTOIRE DE LA FIN Ã€ LA FIN DE L'HISTOIRE; De la fuite dans les idÃ©es; CHAPITRE IV: Un retour aux origines; Une relecture du pÃ©chÃ© originel; Un rÃ©cit tronquÃ©; De l'utilitÃ© du mal pour la vie; CHAPITRE V: DurÃ©e et dÃ©gradation; Les ravages du temps; Le poids de l'histoire; Une essentielle servitude CHAPITRE VI: La prophÃ©tie du pireDes signes avant-coureurs; Une faillite personnelle; Un imaginaire de la fin; Une ouverture crÃ©pusculaire; Une preuve accablante; TROISIÃ?ME PARTIE: UNE AUTOBIOGRAPHIE SANS Ã?VÃ?NEMENTS; Le \" dernier \" Cioran; CHAPITRE VII: La philosophie au quotidien; Suicide et (re)naissance; Par-delÃ l'Ã©pilogue; Des affres de la luciditÃ©; CHAPITRE VIII: ReprÃ©sentation(s) de soi; Une figure de l'absence; Une existence hors du commun; Une nÃ©gativitÃ© incarnÃ©e CHAPITRE IX: Une Ã©mancipation de pure formeUn secrÃ©taire particulier; Un tÃ©moin suspect; Ultimes impasses; Une rÃ©sistance esthÃ©tique?; Conclusion; Un malaise dans la culture; L'homme dÃ©sintÃ©grÃ©; Au cÅ?ur de la contradiction; Bibliographie; Corpus; Ã?tudes et documents."]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","On a souvent dit que Cioran, dans son uvre en franais, reprend les mmes thmes, qu'il tend au dsistement, au repli sur soi et l'exploration de sa propre intriorit. Pourtant, le prsent essai rvle une subtile inflexion de la pense du philosophe, d'un recueil l'autre, et affirme que l'abstention est en fait une prise de position, dont il s'agit de dchiffrer les causes et les modalits. Partant du principe que l'art se dfinit comme autonomie et fait social, ne prenant forme qu'en opposition la socit, tout en tirant sa substance de celle-ci, Sylvain David avance que Cioran a dvelopp son point de vue de l'univers moderne tout au long de son oeuvre fragmentaire, structurant ainsi son criture mme. A la fois lecture diachronique et tude thmatique des crits de Cioran, cet ouvrage dmontre, au-del de l'apparent clatement des fragments, l'organisation d'un imaginaire o un va-et-vient entre l'tre et le monde s'opre, o la distance que le sujet tente d'instaurer entre ses semblables et lui doit tre constamment rengocie, o le marginal ne peut se dfinir que par rapport la collectivit, qu'en fonction du groupe dont il choisit de s'exclure."]