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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910725002503321"]
[null,null,"Autore",null,"Lafrance Geneviève"]
[null,null,"Titolo",null,"Qui perd gagne : Imaginaire du don et Révolution française / / Geneviève Lafrance"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"[Montréal, Qué.] : , : Presses de l'Université de Montréal, , 2008"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (357 pages)"]
[null,null,"Collana",null,"Socius (Montréal, Québec)"]
[null,null,"Disciplina",null,"843.509"]
[null,null,"Soggetti",null,"French fiction - 18th century - History and criticism"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Francese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"L'Émigré, ou l'art de recevoir -- Trois femmes : le don désenchanté -- Les dons imprévus de Suzette -- Les revers de la bienfaisance : de Delphine à Corinne --Conclusion."]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Culture, politique, société, famille : la Révolution française marque un tournant sur tous les plans. C'est aussi vrai du don, puisqu'au lendemain de 1789 une question inédite se fait entendre. Qu'arrive-t-il quand ceux qui ont l'habitude de donner (les nobles) se retrouvent obligés, pour survivre, de recevoir les largesses d'autrui ? Pour répondre à cette question, Geneviève Lafrance a analysé la représentation des dons dans cinq romans parus à la fin du xviiie et au début du xixe siècle. Elle a aussi voulu savoir ce que pensaient les pouvoirs révolutionnaires de la bienfaisance, de la charité, de la dot, du legs. C'est du croisement de ces réflexions -- les romanesques comme les juridiques -- que naît l'étonnant portrait d'une époque où les dons sont souvent impuissants à rendre heureux ceux qui les reçoivent comme ceux qui les font. Chacun à sa manière, Gabriel Sénac de Meilhan, Isabelle de Charrière, Joseph Fiévée et Germaine de Staël mettent en cause l'idéal bienfaisant qui caractérisait le siècle des Lumières. Ils nous obligent par là à réfléchir à ce que donner veut dire, hier comme aujourd'hui."]