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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910629398903321"]
[null,null,"Autore",null,"Forster-Hahn Françoise"]
[null,null,"Titolo",null,"Käthe Kollwitz in Los Angeles 1937 : Eine Ausstellung zwischen antiquarischen Büchern und der Hollywood Anti-Nazi League / / Françoise Forster-Hahn"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Paris, : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2022"]
[null,null,"ISBN",null,"2-7351-2932-2"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (131 p.)"]
[null,null,"Collana",null,"Passerelles"]
[null,null,"Soggetti",null,"Art"]
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[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Im Juni 1937 eröffnete Jacob Zeitlin in seiner Buchladen-Galerie in Los "]
[{"$nulls":4},"Angeles eine Ausstellung mit Grafiken von Käthe Kollwitz. Es war die erste Ausstellung von Kollwitz’ Werk in Südkalifornien. Co-Sponsor der Ausstellung und der glamourösen Vernissage war die Hollywood Anti-Nazi League for the Defense of American Democracy. Die Redner des Abends waren der deutsche Schriftsteller und Aktivist Ernst Toller und der amerikanische Komponist George Antheil. Zu den illustren Gästen gehörten Fritz Lang, Richard Neutra, Arnold Schönberg, George Gershwin, Kurt Weill und andere Berühmtheiten der Filmindustrie und der deutschösterreichischen Exilgemeinde. Die Kollwitz-Ausstellung wurde zum Dreh- und Angelpunkt der zentralen Konfliktfelder der Stadt: Sie war nicht bloß ein kulturelles Ereignis in Zeitlins Buchladen-Galerie, sondern vor allem eine gezielte politische Aktion der Hollywood Anti-Nazi League. Kollwitz’ Schaffen geriet damit ins Kreuzfeuer der Auseinandersetzungen zwischen dem antifaschistischen Kampf der Anti-Nazi League und den gewalttätigen Aktionen nationalsozialistischer Gruppen in Los Angeles. In diesem politischen Spannungsfeld wurde Käthe Kollwitz als »anti-Nazi artist« wahrgenommen und ihrer Ausstellung eine aktive Rolle im Kampf gegen Hitler zugeschrieben. Die Kapitel des Buches zeichnen nach, wie die Ausstellung zum Kreuzungspunkt von vier Biografien wurde: Käthe Kollwitz, Jacob Zeitlin, Ernst Toller und George Antheil.  En juin 1937, Jacob Zeitlin inaugure une exposition d’œuvres graphiques de Käthe Kollwitz dans la galerie de sa librairie à Los Angeles. Il s’agissait de la première exposition du travail de Käthe Kollwitz en Californie du Sud. La Hollywood Anti-Nazi League for the Defense of American Democracy était co-sponsor de l’exposition et du vernissage, une soirée glamour qui vit se succéder l’écrivain et activiste allemand Ernst Toller et le compositeur américain George Antheil comme intervenants. Parmi les invités illustres, on peut citer…"]
[null,"2.","Record Nr.",null,"UNINA9910522597403321"]
[null,null,"Autore",null,"Schmidt Marcel, Prof. Dr."]
[null,null,"Titolo",null,"Eine theoretische Orientierung für die Soziale Arbeit in Zeiten des Klimawandels : Von der ökosozialen zur sozial-ökologischen Transformation / / Marcel Schmidt"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Leverkusen, : Verlag Barbara Budrich, 2021"]
[null,null,"ISBN",null,"9783847416470"]
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[null,null,"Edizione",null,"[1st ed.]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (358 pages)"]
[null,null,"Collana",null,"Gesellschaft und Nachhaltigkeit"]
[null,null,"Soggetti",null,"Nachhaltigkeit"]
[{"$nulls":4},"critical theory"]
[{"$nulls":4},"Recht auf Stadt"]
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[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Einleitung  1 Zur „sozialwissenschaftlichen Unterbestimmtheit“ der Klimadebatten und erster Umriss des Vorhabens  2 Näheres zum methodologischen Zugang      Teil A: Der Klimawandel und seine gesellschaftliche Bedeutung im Allgemeinen und für Soziale Arbeit im Besonderen  3 Problembefund Kapitalozän: der Klimawandel aus einer "]
[{"$nulls":4},"Urbanisierungsperspektive   3.1 Von der Sesshaftwerdung zur Handelsware Stadt  3.2 „Urbanisierung des Kapitals“ und „imperiale Lebensweise“  4 Soziale Arbeit als Urbanisierungskritik und subjektorientierte Arbeit am Sozialen mit globalgesellschaftlich-planetarischer Reichweite? Ein Problemaufriss  4.1 Soziale Arbeit als Urbanisierungskritik  4.2 Subjektorientierung Sozialer Arbeit  4.3 Soziale Arbeit als Agitatorin subjektorientierter Kulturrevolution mit sozial-ökologischem Anspruch?  4.4 Auf dem Weg zum Anthropozän – Soziale Arbeit als Agitatorin subjektorientierter Kulturrevolution mit sozialökologischem Anspruch auf globaler Ebene mit planetarischer Reichweite  5 Anthropozän als Kulturrevolution sozialer Nachhaltigkeit – ein transdisziplinäres Projekt  6 Ökosozial – sozial-ökologisch? Versuch einer weiteren Präzisierung des Vorhabens  6.1 Ökosoziale Transformation(en)  6.2 Mit einer terrestrischen Nachhaltigkeitswissenschaft sozialökologischer Transformation über ökosoziale Transformationen hinaus  7 Fazit      Teil B: Mit Lefebvres „Recht auf Stadt“ zur ökosozialen und sozialökologischen Transformation?  8 Weiterführende Zusammenfassung von Teil A  9 Kollaboration als Arbeitsprinzip Sozialer Arbeit  10 Kollaborative Stadtentwicklung im Transformationskonzept des WBGU  10.1 Problemaufriss des WBGU: plutokratische Gesellschaftsverhältnisse als Hindernis von klimaorientierter Armutsbekämpfung  10.2 Kritische Betrachtung der Transformationsvorschläge des WBGU  11 Der „normative Kompass“ des WBGU zum Ersten: Partizipation und Eigenart  11.1 Partizipation als kollaborative Stadtentwicklung? Zur Kritik des WBGU aus sozialarbeiterischer Perspektive  11.2 Kollaborative Stadtentwicklung als (eigensinnige) Produktion transformativer Eigenarten der Städte – und die Ergänzung des emanzipatorischen Eigensinns  12 „Recht auf Stadt“ im Werk Lefebvres  12.1 Von der „Kritik des Alltagslebens“ zum „Recht auf Stadt“ – Lefebvres praxisphilosophische Soziologie als „strategische Hypothese“  12.1.1 Lefebvres „Metaphilosophie“ als praxisphilosophischer Begründungsrahmen ökosozialer Transformation  12.1.2 Lefebvres „Metaphilosophie“ als praxisphilosophischer Begründungsrahmen sozialökologischer Transformation?  12.1.3 Recht auf Stadt als kollaboratives Transformationskonzept  12.2 Vom „Recht auf Stadt“ zur „Revolution des Urbanen“ – Lefebvres soziologische Praxisphilosophie  12.2.1 Nietzsche und Heidegger als Protagonisten des metaphilosophischen Begriffs des Wohnens  12.2.2 Habiter als zentraler Begriff ökosozialer Transformationen   12.2.3 Politische Konsequenzen Lefebvres und nochmal zur Frage von Lefebvres „Metaphilosophie“ als praxisphilosophischer Begründungsrahmen sozialökologischer Transformation  12.2.4 (Zwischen-)Fazit      Teil C: Von der „Revolution des Urbanen“ zum Transformationsprojekt Soziale Ökologie? Ein kommunalistisches Gedankenexperiment im Anschluss an Lefebvres „Recht auf Stadt“  13 Weiterführende Zusammenfassung von Teil A und B  14 Der „normative Kompass“ des WBGU zum Zweiten: polyzentrische Verantwortungsarchitektur  15 Kommunalismus – von der sozial-ökologischen Revolutionierung des Urbanen zum Anthropozän?  15.1 Libertärer Kommunalismus  15.2 Kommunalistische Infrastrukturpolitik  15.3 Zum Begriff der Transformation: symbiotische Freiraumstrategien statt libertärer Bruch  15.4 Genossenschaftliche Organisierung sozialer Infrastrukturpolitiken als Bedingung der Herausbildung einer übergreifenden Politik des Sozialen  15.5 (Sozial-)Räumliche (Klima-)Gerechtigkeit – Versuch des Umrisses eines strategisch-hypothetischen Begriffs  15.5.1 (Sozial-)Räumliche Gerechtigkeit – zur Reichweite eines ungewöhnlichen Begriffs  15.5.2 „Just City“ – ein räumlicher Ansatz sozialer "]
[{"$nulls":4},"Klimagerechtigkeit mit globaler Reichweite und kulturrevolutionärem Anspruch      Teil D: Umriss einer möglichen terrestrischen Nachhaltigkeitswissenschaft sozial-ökologischer Transformation – zum Verhältnis ökosozialer Transformationen und sozialökologischer Subjektbildung  16 Weiterführende Zusammenfassung von Teil A, B und C  17 Zur Kritik der emergenzmaterialistischen Verkürzung dialektischmaterialistischer Kritik und die Notwendigkeit komplementärer Transdiszplinarität für eine sozial-ökologische Subjektbildung  18 Mimetische Subjektbildung Sozialer Ökologie durch solidarische Kritik  19 Fotografie als künstlerisch-wissenschaftliche Ermöglichung mimetischer sozial-ökologischer Subjekt- und Theoriebildung zur Erfahrbarmachung, Kritik und Bearbeitung des „Streites zwischen Erde und Welt“  20 Professionalität Sozialer Arbeit – kommunalisierende Praxisphilosophie zwischen Reallaboren und transformativer Hochschule      Teil E: Zusammenfassende Einordnung des Entwurfs einer terrestrischen Nachhaltigkeitswissenschaft sozial-ökologischer Transformation in die Diskussionen um eine Kritische Theorie gesellschaftlicher Naturverhältnisse  21 Einordnung der vorliegenden Argumentation in Marx‘ „Kritik der Erde“  22 Das Verlieren des Marxschen Erdbezugs in der Soziologie  23 Zwischen Beschreiben und Fordern: Zur aktuellen Diskussion um eine Kritische Theorie gesellschaftlicher Naturverhältnisse in vier Varianten  24 Vom Fordern zum Fördern: Zur Positionierung in der Diskussion"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Während Begriffe wie Klimawandel und sozial-ökologische Transformation zum festen Bestandteil der fachlichen wie alltäglichen Kommunikation geworden sind, ist es weder der Disziplin noch der Profession Sozialer Arbeit bislang gelungen, sich fachlich und öffentlichkeitswirksam an dieser Diskussion zu beteiligen. Der Autor geht auf theoretischer Ebene der Frage nach, wie sich daran etwas ändern ließe und womit sich Soziale Arbeit in der Diskussion positionieren könnte.  While concepts such as climate change and socio-ecological transformation are an integral part of professional and everyday communication, neither the discipline nor the profession of social work has so far been able to participate in this field in a way that is professionally and publicly effective. This book examines on a theoretical level how this can be changed and how social work can position itself in the discussion."]