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[null,null,"Autore",null,"Assan Valérie"]
[null,null,"Titolo",null,"Faire autorité : Les religions dans le temps long et face à la modernité / / Dominique Avon"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Rennes, : Presses universitaires de Rennes, 2022"]
[null,null,"ISBN",null,"2-7535-8524-5"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (276 p.)"]
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[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Francese"]
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[null,null,"Nota di contenuto",null,"Autorité et ministères dans les communautés chrétiennes des origines : le défi de l'organisation ecclésiale / Marie-Françoise Baslez -- L'autorité religieuse à Byzance / Vincent Déroche -- Savoir et pouvoir : remarques sur les liens entre pouvoir suprême et magistère dans le catholicisme post-tridentin / Benoît Schmitz -- Les autorités religieuses sunnites au défi de l'histoire / Haoues Seniguer -- Historiographie du personnel rabbinique en France / Valérie Assan -- Un clergé confucianiste? Avanées récentes de Ia recherche / Vincent Goossaert -- Le catéchisme comme magistère L'enfant, le christianisme et l'obéissance dans le XIXe siècle européen / Sarah Scholl -- Accepter la séparation, refuser l'américanisme : méthode de l'accommodement catholique sous Léon XIII, à travers les conflits d'autorité et de magistère entre Rome et l'Église catholique états-unienne / Blandine Chelini-Pont -- Autorité de Washington, autorité de Rome? Les remises en cause conservatrices du magistère catholique sur la guerre aux États-Unis / Marie Gayte -- Le clergé catholique en Suisse romande au XXe siècle, laboratoire d'affrontement et dialogue avec la modernité / Lorenzo Planzi -- Quand la religion n'est pas la seule tradition : réflexions autour de l'espace de voisinage d'Outremont à Montréal / Valentina Gaddi -- Pour une étude systémique de la diplomatie du Saint-Siège / Olivier Sibre -- Interroger les racines chrétiennes des biens communs (les commons) : une démarche interdisciplinaire entre "]
[{"$nulls":4},"économie et religion / Alessandro Santagata -- L'arrivée du théâtre occidental en Corée (fin du XIXe-début du XXe siècle) et l'Église catholique de Corée / Hyunjoo Lee -- Garric à la Revue des Jeunes, une critique littéraire au risque de la modernité? / Pascal Bousseyroux -- Le mouvement du christianisme pratique dans le contexte de l'entre-deux-guerres : entre science, religion et idéologie / Pandora Dimanopoulou-Cohen -- Aux sources de la lutte catholique contre le \"genre\" : la rénovation post-conciliaire du discours du Vatican sur la différence des sexes / Romain Carnac -- Conclusion / Dominique Avon."]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","La « modernité » peut être définie comme l’expression collective de la remise en question d’une représentation holistique de l’être en société centrée autour de Dieu. Les autorités religieuses résistèrent à cette tentative d’émancipation dans les champs de l’économie, de la politique, de la justice et de la culture (donc des sciences), susceptible de déboucher sur d’autres formes de subordination. Les magistères qui relevaient du christianisme et, dans une moindre mesure, du judaïsme, furent les premiers concernés. Leurs divisions favorisèrent un processus de sécularisation non linéaire, qui fut partiellement accepté, moyennant des réserves dans le champ éthique notamment. Du fait de la première mondialisation, que fut la colonisation européenne, les autorités religieuses non chrétiennes furent également touchées par cette problématique, augmentée de celle de la lutte contre le monde « occidental » et « libéral ». Et, à partir des années 1960, c’est du sein même de cette « modernité » que furent aiguisées de nouvelles armes contre elle. L’intérêt de cet ouvrage est double. En inscrivant le propos dans la longue durée, il permet de poser des jalons de la construction des autorités religieuses, de leur remise en question puis des formes d’adaptation aux situations nouvelles. En offrant des possibilités de mise en regard avec, par exemple, le sunnisme et le confucianisme, il ouvre la voie d’un comparatisme fécond, qui existe en anthropologie mais qui reste encore trop rare en histoire."]