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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNIORUON00245585"]
[null,null,"Autore",null,"LAMPING, Clemens"]
[null,null,"Titolo",null,"Souvenirs d'Algerie [1840-1842]] = erinnerungen aus Algerien / Clemens Lamping"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"[Alger], : Editions Bouchene, c2000"]
[null,null,"ISBN",null,"29-12-94615-8"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"182 p. ; 24 cm"]
[null,null,"Disciplina",null,"965.03"]
[null,null,"Soggetti",null,"Algeria - Storia - 1830-"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Francese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,"2.","Record Nr.",null,"UNINA9910495921103321"]
[null,null,"Autore",null,"Colleter Thomas Le"]
[null,null,"Titolo",null,"Philippe Jaccottet : poésie et altérité / / Michèle Finck, Patrick Werly"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Strasbourg, : Presses universitaires de Strasbourg, 2018"]
[{"$nulls":4},"Strasbourg : , : Presses universitaires de Strasbourg, , 2021"]
[null,null,"ISBN",null,"9791034404032"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (454 pages)"]
[null,null,"Collana",null,"Configurations littéraires"]
[null,null,"Soggetti",null,"Poetry"]
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[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Francese"]
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[null,null,null,"Sommario/riassunto","La parution de l'œuvre de Philippe Jaccottet en Pléiade permet de mesurer la dimension de l’altérité dans une poésie dont l’un des traits distinctifs est d’être fondamentalement dialogique. S’il n’y a pas d’expérience poétique sans une tension entre un principe de solitude et un principe d’altérité, l’œuvre de Jaccottet est de celles qui assument cette tension tout en orientant le plus possible la parole vers l’exigence de l’altérité dont Mandelstam a donné la formule : « Pas de lyrisme sans dialogue ». Pour Jaccottet, comme pour plusieurs poètes de sa génération, la poésie est par sortie de soi, par ouverture à l’autre – ou n’est pas. Écrire poétiquement, c’est répondre à l’autre et de l’autre ; il y va de la responsabilité du poète, qui engage aussi la responsabilité du lecteur."]