{"text_format":"2","workbook":"xls","n_sheets":1,"sheets":["report2"],"not_rendered":{"charts":0,"images":0,"macros":0,"external_links":1,"defined_names":1,"comments":0,"pivot_tables":0},"unopened":[],"bounds":{"document_bytes":16777216,"sheet_cells":100000,"run_cost":"one","rows_first":2000,"rows_last":500,"rows_between":2000,"halvings":0,"cell_chars":16384,"cell_head_chars":4096},"cells_cut":0,"cells_raw":0,"read":"whole","date_system":"1900","formulas":"cached_only"}

{"sheet":"report2","index":0,"n_rows":19,"n_cols":5,"rows_kept":19,"cut":false,"hidden":false,"merged":[[0,2,0,3],[0,4,0,5],[1,2,1,3],[1,4,1,5],[2,2,2,3],[2,4,2,5],[3,2,3,3],[4,2,4,3],[5,2,5,3],[6,2,6,3],[12,2,12,3],[13,2,13,3],[15,2,15,3]],"flags":["formulas_cached_only"]}
[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910495731103321"]
[null,null,"Autore",null,"Asal Houda"]
[null,null,"Titolo",null,"L’islam et la cité : Engagements musulmans dans les quartiers populaires / Julien Talpin, Julien O’Miel, Frank Frégosi"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Villeneuve d'Ascq, : Presses universitaires du Septentrion, 2018"]
[null,null,"ISBN",null,"2-7574-1827-0"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (282 p.)"]
[null,null,"Soggetti",null,"Religion"]
[{"$nulls":4},"Sociology"]
[{"$nulls":4},"islam"]
[{"$nulls":4},"mobilisation"]
[{"$nulls":4},"engagement"]
[{"$nulls":4},"quartier populaire"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Francese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Préface. L'islam : un vecteur d'engagement dans les quartiers populaires ? -- L'islam, un vecteur d'intégration sociale ) -- L'islam comme support d'identification parmi d'autres -- La crise de l'encadrement des classes populaires -- Faiblesse des mobilisations de musulmans -- Le spectre du \"communautarisme\" -- Introduction. Se mobiliser en tant que musulmans. Condition minoritaire et engagement politique -- L'islam n'est qu'un mot : diversité des pratiques religieuses et pluralité des appartenances -- Penser la condition minoritaire -- Le religieux dans les dynamiques de contestation : un classique des sciences sociales -- Saisir les croyances au concret -- Les conditions sociales d'émergence des mobilisations de musulmans -- L'engagement comme réaction à l'expérience des discriminations ? -- Comment se mobilise-t-on au nom de l'islam -- ; 1. Nouvelle manière de vivre la foi musulmane et militantisme des descendants d'immigrés nord-africains dans la cité du Val-Fourré -- Les spécificités d'un militantisme socioculturel -- Nouvelle manière de vivre la foi musulmane et socialisation politique secondaire -- Les biens de salut et rétributions du militantisme islamique -- ; 2. Entrepreneurs islamiques et mobilisations de musulmans dans les quartiers populaires -- Les entrepreneurs de cause -- Une mobilisation par le haut : la Grande mosquée -- L'illégitimité des mobilisations de terrain "]
[{"$nulls":4},"-- Mobilisations et changement de statut local -- L'islamisation d'une \"cause\" : les mobilisations de soutien aux Palestiniens -- L'investissement de la compétition électorale -- ; 3. Résister au dévoilement à l'école. Une lycéenne face à l'application de la loi sur les signes religieux -- \"Le chat et la souris\". Une éprouvante année de terminale -- Le port du foulard : les déterminants sociaux d'un \"choix individuel\" -- Rester voilée sans foulard : l'importance du symbole -- Tenir bon face au proviseur. Les conditions scolaires d'une (relative) indocilité -- La relation proviseur-élève voilée comme continuation et incarnation du débat sur le voile -- ; 4. Au nom de l'égalité .Mobilisations contre l'islamophobie en France. La campagne contre l'exclusion des mères voilées des sorties scolaires -- L'interdiction d'accompagner les sorties scolaires, une extension de la loi de 2004 -- Tou-te-s contre la circulaire Chatel : une cause unitaire dans l'espace militant contre l'islamophobie -- Les répertoires d'actions et leurs effets, entre mobilisations politiques et juridiques -- ; 5. Vers le community organizing -- Le renouveau islamique dans la transformation de l'espace social d'une banlieue parisienne (1996 -- 2016) -- Entre loyalty, voice et exit : trois mosquées dans la cité -- Vers le community organizing ? Une mosquée au coeur d'une action collective visant à représenter les fractions minoritaires des classes populaires -- Vers la communauté : l'enjeu de la prévention de la radicalisation violente -- ; 6. La perception politique du \"système\" et ses institutions par un salafi. Un sentiment d'injustice entre conservatisme et complotisme -- Récit de vie, entretiens politiques et observations participantes -- Comment l'expérience du racisme structure le rapport au monde social -- La religion pour donner du sens"]
[{"$nulls":4},"Le tournant des attentats de 1995 -- Une lecture eschatologique du monde -- Conservatisme religieux et lutte pour la définition légitime de l'islam -- ; 7. De la discrétion à la lutte contre les discriminations. Représenter les musulmans en Belgique -- La participation et la représentation politiques des musulmans en Belgique -- Les élections locales de 2012 : la loyauté mise à rude épreuve -- Exit : s'opposer à la représentation politique classique des musulmans en Belgique -- Voice : influencer l'agenda politique."]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","L'islam constitue aujourd’hui un objet conflictuel dans le champ politique français. Il serait vecteur de repli sur soi ou l’objet d’instrumentalisations politiques. Pourtant, à distance des discours globalisants présents dans l’espace public et médiatique, ce livre entend démontrer que cette religion peut constituer une ressource dans la mobilisation d’acteurs que tout prédisposait à l’apathie, dans un contexte où la laïcité contraint les formes d’engagement s’appuyant sur l’expérience religieuse. Il vise tout particulièrement à défaire les analyses qui feraient agir la « communauté musulmane » comme un seul et même groupe social homogène. En suivant les acteurs au plus près dans différents quartiers populaires, ce livre restitue les contraintes très fortes qui pèsent sur l’action collective des groupes minoritaires. À rebours d’une lecture qui n’y verrait que des revendications « communautaristes », cet ouvrage démontre que les engagements inspirés de l’islam recherchent avant toute chose l’égalité.  Islam is a contentious issue in the French political field. However, avoiding the globalizing frames that prevail in the public sphere, this book shows how islam can embody a resource for the mobilization of actors who rarely do, especially in the French secular context of laïcity."]