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[null,null,"Autore",null,"Meunier Delphine"]
[null,null,"Titolo",null,"Claudien : Une poétique de l’épopée / Delphine Meunier"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Paris, : Les Belles Lettres, 2021"]
[null,null,"ISBN",null,"9782251914145"]
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[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (544 p.)"]
[null,null,"Soggetti",null,"Poetry"]
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[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Francese"]
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[null,null,"Nota di contenuto",null,"Préface, par Jean-Louis Charlet -- ; Pt. 1. L'ethos d'un poète épique ? -- ; 1. Invocations à la muse, proèmes et préfaces -- Le poète et sa Muse -- L'invocation à la Muse -- Les autres apparitions de la Muse -- Proèmes ou prooemia : quelle posture pour le poète ? -- La propositio -- La posture du poète -- Les préfaces -- Une forme non épique -- Quelle ambition pour le poète ; -- ; 2. Y a-t-il une théorie littéraire chez Claudien ? -- Construction d'un autoportrait -- Définition du uates -- Définition de son activité -- Quel héritage choisir -- ; Pt. 2. Dénonciation de certains procédés poétiques -- Critique d'un artifice poétique : l'assistance divine apportée à un mortel -- Le refus de l'exagération et de l'invraisemblance poétiques -- Simple posture ou conviction -- ; Pt. 2. La langue épique -- ; 1. La comparaison épique -- La construction des comparaisons épiques -- Terme introducteur et développement de l'image -- Rupture et retour au texte principal -- Lien thématique entre comparaison et narration -- Comparants et comparés -- Les comparants -- Les comparés -- Phénomènes remarquables -- Accumulation de comparaisons -- Comparaison et métaphore -- Fonctions de la comparaison -- Éloge d'Honorius -- Éloge de Stilicon -- Claudien face à ses prédécesseurs -- Héritier de la "]
[{"$nulls":4},"tradition épique -- La matière épique pour former une nouvelle image -- L'influence de Stace -- ; Pt. 3. Motifs épiques -- ; 1. Le thème épique guerrier -- Formes narratives -- La forme résultative -- Description résultative et résumé -- L'énumération -- De véritables scènes de combat -- Les éléments militaires hors du champ de bataille -- Définition du héros et de l'anti-héros -- Singularité exemplaire du héros et de l'anti-héros -- Les paires d'ennemis -- Un modèle héroïque concurrent : le consul ? -- La gigantomachie : le conflit mythologique comme moyen de réflexion -- La Gigantomachie grecque et la Gigantomachie latine -- L'insertion du mythe dans le Rapt de Proserpine et les poèmes officiels -- Les références directes -- Le langage gigantomachique -- ; 2. Songes, prophéties, prodiges et présages : devenir d'un procédé narratif épique -- Le songe -- Le songe de Cérès : fonction dans l'épopée mythologique -- Le songe prémonitoire et la mort du méchant -- La scène de rêve au service du propos dynastique et diplomatique -- La prophétie -- Des voeux panégyriques à la prophétie -- Qui peut prophétiser -- L'objet prophétique -- Qui peut comprendre une prophétie -- Prodiges et présages -- Des signes pour orienter la lecture -- La réaction face aux prodiges et présages -- ; 3. Des motifs manquants ? -- Y a-t-il une catabase dans les poèmes de Claudien ? -- La remontée de Mégère : une catabase inversée ? -- Rufin aux Enfers -- Stilicon est-il le héros d'une catabase -- Un nouveau type de jeux : les jeux consulaires -- Les jeux consulaires pour Manlius Theodorus -- La chasse pour Stilicon -- Les jeux guerriers pour Honorius -- L'ira deorum comme ressort narratif -- Renouvellement d'un procédé structurant dans le Rapt"]
[{"$nulls":4},"Quel devenir dans les panégyriques et invectives -- ; Pt. 4. La conception du monde : des hommes et des dieux -- Préliminaire -- ; 1. La morale héroïque dans l'oeuvre de Claudien -- Les valeurs héroïques -- Gloria -- Pietas -- Virtus, feritas et figures de la démesure -- Les modèles évoqués et invoqués -- Mars -- Hercule -- Jupiter -- Les ancêtres -- La succession dynastique et héroïque -- Apothéose et catastérisme -- ; 2. Dieux et scènes mythologiques -- Un élément définitionnel de l'épopée présent chez Claudien -- Les dieux et les divinités secondaires -- Les dieux -- Autres divinités -- Les personnifications -- Les abstractions personnifiées -- Les personnifications géographiques -- Les modalités de leur présence chez Claudien -- Contacts entre le monde divin et le monde humain -- Prosopopée et discours -- Comment lire cette présence ? -- Coloration épique -- Fatum et plan divin ? -- La thèse de la surenchère et ses limites -- Pour une lecture typologique -- ; Pt. 5. Une épopée, des épopées, ou des poèmes épicisants ? -- ; 1. Épopée mythologique, didactique, historique ou politique -- Le problème de l'épique hors de l'épopée : les carmin minora -- Les pièces hexamétriques -- Les autres poèmes -- Les influences de l'épopée mythologique et didactique -- L'épopée mythologique dans les épithalames -- Des digressions didactiques -- La tradition ethnographique -- La tradition philosophique -- De l'épopée historique à l'épopée politique -- Les limites du modèle de l'épopée historique -- Pour une épopée politique -- ; 2. Qui est le vrai héros -- Au sein de la famille impériale -- Théodose, l'ancêtre -- Honorius, héros en puissance -- Stilicon, regni parens et semibarbarus -- Roma aeterna -- Rome dans la constellation des personnages -- Par-delà les vicissitudes de l'histoire -- Natura -- Source de fascination dans les carmin minora -- Instance supérieure dans le Rapt de Proserpine -- Gardienne de la spelunca Aeui."]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Claudien, originaire d’Alexandrie, est poète officiel à la cour de Milan entre 395 et 404 ap. J.-C. Alors que la scission de l’empire entre Orient et Occident s’accentue, que la menace des Wisigoths pèse de plus en "]
[{"$nulls":4},"plus sur l’Italie, il commente au fil des ans la vie politique, dans une perspective romaine, sous forme de panégyriques, de blâmes, d’épopées historiques – mais il est également l’auteur d’épopées mythologiques, d’épithalames et de plusieurs pièces de circonstance. Dans toutes ces oeuvres, Claudien puise largement dans la tradition de l’épopée classique : la question générique est ainsi au cœur des études claudianéennes. Dans cet ouvrage, l’auteur propose une approche systématique, prenant en compte la totalité du corpus et analysant des éléments stylistiques, thématiques et formels pour s’attacher à définir au mieux la poétique de celui que l’on considère traditionnellement comme le dernier poète païen d’inspiration classique."]