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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910418299703321"]
[null,null,"Autore",null,"Albertoni Giuseppe"]
[null,null,"Titolo",null,"L'elefante di Carlo Magno : Il desiderio di un imperatore / / Giuseppe Albertoni"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Bologna : , : Società editrice il Mulino Spa, , 2020"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (184 pages)"]
[null,null,"Disciplina",null,"327.2"]
[null,null,"Soggetti",null,"Diplomatic gifts"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Italiano"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Nota di bibliografia","Includes bibliographical references."]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"INDICE -- Ringraziamenti -- Introduzione -- Capitolo primo -- Un elefante arriva ad Aquisgrana -- 1. 802: l'anno dell'elefante -- 1.1. Un elefante ad Aquisgrana, la nuova Roma -- 1.2. L'arrivo in un anno di svolta -- 2. La trama del racconto -- 2.1. Voler parlare di Abul Abbas: gli «Annales regni Francorum» -- 2.2. Eginardo: il testimone di un desiderio -- 3. 801: dall'Africa all'Italia -- 3.1. Un elefante in arrivo -- 3.2. Un attraversamento marino difficile -- 4. 797: da Aquisgrana a Baghdad -- 4.1. Tre uomini in viaggio -- 4.2. Un viaggio, poche tracce -- Capitolo secondo -- Doni da re in un mondo quadripolare -- 1. Due imperi romani? -- 1.1. In Europa: regni e popoli attorno al nuovo impero -- 1.2. Un'altra Europa? L'impero bizantino -- 2. Un califfato abbaside, un emirato omayyade -- 2.1. A oriente: il califfato abbaside -- 2.2. A sud e a occidente: un altro islam -- 3. Comunicazione politica attraverso i doni -- 3.1. Il linguaggio politico del dono -- 3.2. Doni al re, doni dal re, doni da re -- 4. Rapporti diplomatici in un mondo quadripolare -- 4.1. Doni da Baghdad, ma non da Cordova -- 4.2. Doni da Gerusalemme e Baghdad in attesa del giudizio universale -- Capitolo terzo -- Il mondo visto da Aquisgrana -- 1. Guardare il mondo attraverso occhi antichi -- 1.1. Come orientarsi nel mondo? -- 1.2. Il mondo secondo Isidoro di Siviglia -- 2. Rappresentare il mondo -- 2.1. Mappe del mondo tra geografia, storia ed escatologia -- 2.2. Osservare pidocchi e ombre -- 3. Girare e raccontare il mondo -- 3.1. Cristiani in viaggio -- 3.2. Ebrei in viaggio: non solo Isacco -- 4. Uno sguardo eurocentrico -- 4.1. La geopolitica europea secondo Eginardo -- 4.2. Se l'Europa è l'impero cristiano -- Capitolo quarto -- Carlo Magno, un re leone che desidera un elefante -- 1. Comunicare attraverso gli animali -- 1.1. Il papa aquila e il re leone -- 1.2. Se un "]
[{"$nulls":4},"«leone» desidera un elefante -- 2. L'elefante, un animale che adora i re -- 2.1. Conoscenze dall'antichità -- 2.2. Dicuil e le conoscenze sugli elefanti nell'età di Carlo Magno -- 3. L'elefante cristologico e l'elefante penitente -- 3.1. L'elefante, la mandragola e il serpente -- 3.2. L'elefante biblico e l'elefante penitente -- 4. Un paradiso terrestre ad Aquisgrana? -- 4.1. Il giardino dell'Eden sotto casa? -- 4.2. Un elefante imperiale ad Aquisgrana -- Capitolo quinto -- L'elefante se ne va -- 1. La morte di Abul Abbas -- 1.1. Modelli antichi in un mondo in mutamento -- 1.2. Morire al fronte -- 2. Ciò che resta di un elefante -- 2.1. Il nome -- 2.2. Zanne e ossa -- 3. Ricordare Abul Abbas -- 3.1. Attorno al corpo di Carlo Magno -- 3.2. Abul Abbas, Ambulabat, Ambulath -- 4. Elefanti donati, un solo elefante desiderato -- 4.1. Tre elefanti, tre re e un papa -- 4.2. Epilogo. Da elefante politico a elefante esotico -- Bibliografia -- Indice dei nomi."]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Nell'anno 802 giungeva ad Aquisgrana per l'imperatore Carlo Magno un dono davvero fuori dal comune: un elefante, di nome Abul Abbas, che il califfo di Baghdad Harun al-Rashid aveva inviato a seguito della richiesta che lo stesso Carlo Magno gli aveva espressamente fatto qualche anno prima. Ma perché quell'inconsueto desiderio di Carlo? E che significato dare allo scambio di doni fra l'imperatore e il califfo? Quella dell'elefante di Carlo Magno può apparire la storia di una stramberia, l'avventura un po' triste di un povero animale finito a morire nel freddo clima germanico, ma in realtà tutta la vicenda, se attentamente interrogata, svela molto dei rapporti diplomatici del tempo, della politica del dono, del significato politico che il possesso di un elefante, come attributo di regalità, poteva avere, e anche dell'immagine che allora l'Europa cristiana si faceva del mondo."]