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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA990001672710403321"]
[null,null,"Autore",null,"Italia. Ministero delle finanze"]
[null,null,"Titolo",null,"Relazione della Sotto-Commissione incaricata dalla Commissione Censuaria Centrale di esaminare le tariffe d'estimo della provincia di Cuneo / Ministero delle Finanze"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Roma : Stamp. Reale, 1911"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"260 p. ; 30 cm"]
[null,null,"Disciplina",null,"336.22"]
[null,null,"Locazione",null,"FAGBC"]
[null,null,"Collocazione",null,"60 336.22 A 39"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Italiano"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,"2.","Record Nr.",null,"UNINA9910330713103321"]
[null,null,"Autore",null,"Alaux Jean"]
[null,null,"Titolo",null,"Hérodote : Formes de pensée, figures du récit / / Jean Alaux"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Rennes, : Presses universitaires de Rennes, 2019"]
[null,null,"ISBN",null,"2-7535-6913-4"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (208 p.)"]
[null,null,"Soggetti",null,"History"]
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[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Francese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Recoupant d’emblée les champs qui seront ceux de la géographie, de l’ethnographie, de l’histoire et même de la philosophie de l’histoire, fascinée à la fois par l’altérité et par la diversité des peuples et des coutumes, l’Enquête hérodotéenne dialogue sans cesse avec les autres genres et les autres modes de pensée que l’Antiquité nous a légués. Après d’autres travaux, individuels et collectifs, ce recueil d’essais a cherché à cerner les modalités et les enjeux de ce dialogue, mais en y ajoutant celui qui s’est instauré entre Hérodote et ses lecteurs, admiratifs ou critiques, de l’Antiquité jusqu’à nos jours.  L’Enquête est donc ici mise en rapport avec l’épopée, la pensée ionienne, le théâtre athénien, mais aussi confrontée à des lectures aussi différentes que celles de Lucien dans l’Antiquité, de Montaigne à la Renaissance et, tout près de nous, de Ryszard Kapuściński ou de Claude Lévi-Strauss. Qu’il s’agisse des grandes questions anthropologiques posées par tout effort de compréhension et de représentation de l’autre ou des choix narratifs qu’implique toute tentative d’écrire l’histoire, cet éclairage pluriel témoigne de l’actualité sans cesse renouvelée de l’entreprise hérodotéenne."]