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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910315242303321"]
[null,null,"Autore",null,"Schmidt am Busch Hans-Christoph"]
[null,null,"Titolo",null,"La \"reconnaissance\" comme principe de la Théorie critique / / Hans-Christoph Schmidt am Busch"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Lyon, : ENS Éditions, 2015"]
[null,null,"ISBN",null,"2-84788-725-3"]
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[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (342 p.)"]
[null,null,"Soggetti",null,"Philosophy"]
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[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Francese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
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[null,null,null,"Sommario/riassunto","La théorie de la reconnaissance constitue aujourd’hui un paradigme essentiel pour les sciences humaines et fait l’objet de multiples métamorphoses et controverses dans la pensée contemporaine, par exemple dans les domaines du droit, de la politique, de l’économie, de la morale, de l’éducation, de l’épistémologie. Le présent ouvrage de Hans-Christoph Schmidt am Busch offre l’exemple d’une réinterprétation active de la théorie envisagée aussi bien en rapport à l’exégèse de la tradition philosophique dont elle procède qu’au renouvellement du débat critique contemporain sur l’état de la société et du capitalisme. Le travail de Schmidt am Busch est représentatif de la façon dont une nouvelle génération de philosophes se confronte à la théorie de la reconnaissance en se rapportant à la fois aux textes fondateurs de Hegel et de Marx comme aux interprétations récentes d’Axel Honneth et Ludwig Siep, qui tous deux ont placé la philosophie hégélienne en général et la question de la reconnaissance en particulier "]
[{"$nulls":4},"au centre de leur investigation philosophique.  The author shows why implementing the project of a critical social theory in the tradition of the Frankfurt School based on recognition theory can yield promising results. In this context, the category of recognition is of special value because by using recognition theory, social relationships can be both analyzed and criticized. This is shown in the exemplary interpretation of classical texts (Hegel, Marx, Habermas and others)."]