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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910287933103321"]
[null,null,"Autore",null,"Grümme Bernhard <p>Bernhard Grümme, Ruhr-Universität Bochum, Deutschland </p>"]
[null,null,"Titolo"]
[{"$nulls":4},"Aufbruch in die Öffentlichkeit? : Reflexionen zum ›public turn‹ in der Religionspädagogik / Bernhard Grümme"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Bielefeld, : transcript Verlag, 2018"]
[null,null,"ISBN",null,"9783839442272"]
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[null,null,"Edizione",null,"[1st ed.]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource"]
[null,null,"Collana",null,"Religionswissenschaft"]
[null,null,"Disciplina",null,"200"]
[null,null,"Soggetti",null,"Öffentlichkeit"]
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[{"$nulls":4},"Sociology of Religion"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Note generali","The public religious education is lacking critique of the term »the public«. This book analytically disposes this desideratum, processing it constructively."]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Frontmatter    1 Inhalt    5 A. Einleitung    9 B. Aufbruch zu einer Öffentlichen Religionspädagogik    15 C. Konzepte der Öffentlichkeit    47 D. Skizze eines religionspädagogischen Öffentlichkeitsbegriffs    171 E. Fazit und Ausblick. Religionspädagogische Implikationen    201 "]
[{"$nulls":4},"Literatur    217 Internetquellen    245 Namensregister    247"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Die Religionspädagogik wird in zunehmendem Maße öffentlich. Damit reiht sie sich in den ›public turn‹ der Wissenschaften ein, wie er derzeit in der Soziologie, der Theologie oder den Erziehungswissenschaften zu beobachten ist. Bernhard Grümme zeigt: Was in den verheißungsvollen Aufbrüchen der öffentlichen Religionspädagogik unterbleibt, ist das Bedenken des Öffentlichkeitsbegriffs selbst. Es fehlt vor allem eine Kritik seiner Konstruktionsmechanismen, was dazu führt, dass die Religionspädagogik weder ihr kritisch-konstruktives Potenzial ausloten noch ihre eigenen Verwicklungen in hegemoniale Strukturen von Macht und Exklusion selbstkritisch reflektieren kann."]