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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910342059903321"]
[null,null,"Titolo",null,"L'eredità dei Bastardini : dall'assistenza all'arte : opere scelte dal patrimonio della Provincia di Bologna / [catalogo a cura di Gian Piero Cammarota, Marinella Pigozzi, Serena Maini]"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Bologna, : Provincia di Bologna, 2013"]
[null,null,"ISBN",null,"978-88-909496-0-9"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"55 p., [27] carte di tav. : ill. ; 28 cm"]
[null,null,"Disciplina",null,"708.5411"]
[null,null,"Locazione",null,"FLFBC"]
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[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Italiano"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Note generali","Catalogo della Mostra tenuta a Bologna, Palazzo Pepoli Campogrande, 19 gennaio-2 marzo 2014"]
[null,"2.","Record Nr.",null,"UNINA9910275027803321"]
[null,null,"Autore",null,"Spaemann Robert"]
[null,null,"Titolo",null,"Cos’è il naturale : Natura, persona, agire morale / / Robert Spaemann"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Torino, : Rosenberg & Sellier, 2018"]
[null,null,"ISBN",null,"88-7885-241-4"]
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[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (169 p.)"]
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[null,null,null,"Sommario/riassunto","Il libro ripropone le lezioni tenute da Robert Spaemann nel corso del decimo ciclo della Scuola di Alta Formazione Filosofica, svoltosi a Torino dal 24 al 28 ottobre 2011. Nella versione che presentiamo ai lettori si alternano testi desunti direttamente dalla registrazione e saggi già precedentemente pubblicati, dalla cui lettura Spaemann effettivamente aveva preso le mosse per le sue lezioni, dalle quali vengono riportati dibattiti e chiarimenti avvenuti. Per comprendere la posizione di Spaemann giova soffermarsi in particolare sul primo capitolo, che non ha solo valore introduttivo, ma delinea in modo sintetico e assai efficace il nucleo centrale delle proposte teoriche del filosofo tedesco. Esplicito in Spaemann il riferimento alla tradizione classica, a partire da Aristotele, ma è nondimeno chiaro che un puro e semplice ritorno a quelle filosofie non può aver luogo senza un accurato confronto con gli sviluppi moderni della filosofia e delle scienze. Come osserva Spaemann, l'uomo della modernità ha rimosso il riferimento a una teleologia e abbandonato il concetto di vita, avendoli "]
[{"$nulls":4},"ritenuti punti di riferimento inservibili."]