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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910268645303321"]
[null,null,"Autore",null,"Chiodo, Simona <1977->"]
[null,null,"Titolo",null,"Che cos'è un ideale : da Platone alla filosofia contemporanea / Simona Chiodo"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Roma : Carocci, 2016"]
[null,null,"ISBN",null,"978-88-430-8492-0"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"175 p. ; 22 cm"]
[null,null,"Collana",null,"Biblioteca di testi e studi ; 1069"]
[null,null,"Disciplina",null,"121.4"]
[null,null,"Locazione",null,"FSPBC"]
[null,null,"Collocazione",null,"COLLEZ. 1587 (1069)"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Italiano"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Se ci domandassimo che cos'è un ideale potremmo rispondere che è l'essenza dell'Occidente: la nozione filosofica di ideale, che ha una genesi estetica e un destino epistemologico ed etico, è la chiave per comprendere in modo profondo la nostra identità, dalle ragioni del suo sviluppo passato alle ragioni della sua crisi presente e, ancora, alla possibilità del suo sviluppo futuro. Leggere la storia dell'Occidente attraverso la dimensione dell'idealità significa partire da Platone e da Kant, che lavorano il primo all'idea e il secondo all'ideale, e arrivare all'Ottocento, che è il secolo dell'ideale degli autori romantici e di Hegel, che rivoluzionano il suo statuto, e al Novecento, che è il secolo della sua crisi: nella prima parte del Novecento abbiamo messo alla prova il monismo di un'\"idealizzazione\" totale, e siamo caduti in forme pericolose di totalitarismo, e nella seconda parte del Novecento abbiamo messo alla prova il monismo di una \"realizzazione\" totale, e siamo caduti in forme pericolose di anarchismo, dall'epistemologia all'etica e all'estetica. La riscoperta e la riforma dell'ideale, che, attraverso una relazione dualistica, e non monistica, con il reale, hanno fondato i successi più promettenti della filosofia, della scienza e della democrazia occidentali, possono ancora salvarci dalla nostra crisi identitaria e, in ultimo, dalla nostra incapacità di relazionarci in modo positivo con le identità degli altri esseri umani."]
[null,"2.","Record Nr.",null,"UNISA990005461730203316"]
[null,null,"Autore",null,"HAGENAARS, Aldi J. M."]
[null,null,"Titolo",null,"The  perception of poverty / Aldi J. M: Hagenaars"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Amsterdam : North Holland Pubblishing Company, 1986"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"301p. ; 23 cm."]
[null,null,"Collana",null,"Contributions to economic analysis ; 156"]
[null,null,"Disciplina",null,"339.46"]
[null,null,"Soggetti",null,"Macroeconomia-povertà"]
[null,null,"Collocazione",null,"300 339.4 HAG"]
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[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Inglese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,"3.","Record Nr.",null,"UNINA9911019555303321"]
[null,null,"Autore",null,"Scheffler Israel"]
[null,null,"Titolo",null,"Worlds of truth : a philosophy of knowledge / / by Israel Scheffler"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Malden, MA, : Wiley-Blackwell, 2009"]
[null,null,"ISBN",null,"9786612117343"]
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[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (163 p.)"]
[null,null,"Disciplina",null,"121"]
[null,null,"Soggetti",null,"Knowledge, Theory of"]
[{"$nulls":4},"Philosophy"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Inglese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Note generali","Description based upon print version of record."]
[null,null,null,"Nota di bibliografia","Includes bibliographical references and index."]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"WORLDS OF TRUTH: A Philosophy of Knowledge; Contents; Preface; Acknowledgments; Introduction; Part I: Inquiry; Chapter 1: Justification; 1. Beliefs; 2. Access to Truth; 3. Cogito Ergo Sum; 4. Mathematical Certainty; 5. Classical Logic; 6. C. I. Lewis' Empiricism; 7. Access as a Metaphor; 8. J. F. Fries and K. Popper; 9. Voluntarism and Linearity; 10. One-Way Justification; 11. Beginning in the Middle; 12. Justification, Contextual and Comparative; 13. Justification in the Empirical Sciences; 14. Circularity versus Linearity; 15. Democratic Controls; 16. Interactionism; Chapter 2: Truth"]
[{"$nulls":4},"1. Allergy to Absolute Truth2. Provisionality and Truth; 3. Truth versus Verification; 4. Truth and Fixity; 5. Transparency, Tarski, and Carnap; 6. Truth and Certainty; 7. Sentences as Truth Candidates; 8. Theoretical Terms; 9. Varieties of Instrumentalism; 10. Pragmatism and Instrumentalism; 11. Systems, Simplicity, Reduction; 12. Crises in Science; 13. Reduction and Expansion; Chapter 3: Worlds; 1. Philosophies of Truth; 2. Operationism and Truth; 3. Version-Dependence; 4. Differences among Scientifically Oriented Philosophers; 5. Monism, Pluralism, Plurealism; 6. Realism versus Irrealism"]
[{"$nulls":4},"7. A Theory of Everything8. The Status of Ethics; 9. Emotive Theories;  "]
[{"$nulls":4},"Ayer and Stevenson; 10. Moore's Ethical Intuitionism; 11. Dewey and Ethical Naturalism; 12. Symbol, Reference, and Ritual; Part II: Related Pragmatic Themes; Chapter 4: Belief and Method; Introduction; 1. Problems of Pragmatism and Pragmatic Responses; 2. Peirce's Theory of Belief, Doubt, and Inquiry; 3. Peirce's Comparison of Methods; 4. Difficulties in Peirce's Treatment; 5. An Epistemological Interpretation; 6. The Primacy of Method; Chapter 5: Action and Commitment; Chapter 6: Emotion and Cognition"]
[{"$nulls":4},"1. Emotions in the Service of Cognition2. Cognitive Emotions; Index"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Worlds of Truth: A Philosophy of Knowledge explicates and builds upon a half century of philosophical work by the noted philosopher Israel Scheffler.Propounds a new doctrine of plurealism which maintains the existence of multiple real worldsOffers a defense of absolute truth, which denies certainty and eschews absolutism, and defends systematic relativity, objectivity, and fallibilismEmphasizes a wide range of pragmatic interests: epistemology and scientific development, cognition and emotion, science and ethics, ritual and culture, and art and scien"]