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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910265136203321"]
[null,null,"Autore",null,"Amir-Moazami Schirin <p>Schirin Amir-Moazami, Freie Universität Berlin, Deutschland </p>"]
[null,null,"Titolo"]
[{"$nulls":4},"Politisierte Religion : Der Kopftuchstreit in Deutschland und Frankreich / Schirin Amir-Moazami"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Bielefeld, : transcript Verlag, 2015"]
[{"$nulls":4},"2015, c2007"]
[null,null,"ISBN",null,"9783839404102"]
[{"$nulls":4},"383940410X"]
[null,null,"Edizione",null,"[1st ed.]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (295 p.)"]
[null,null,"Collana",null,"Globaler lokaler Islam"]
[null,null,"Classificazione",null,"BE 8660"]
[null,null,"Disciplina",null,"391.430944"]
[null,null,"Soggetti",null,"Islam"]
[{"$nulls":4},"Kopftuchstreit"]
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[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Tedesco"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Note generali","Description based upon print version of record."]
[null,null,null,"Nota di bibliografia","Includes bibliographical references."]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"Frontmatter    1 Inhalt    5 Vorwort    11 Einleitung    15 Kapitel 1: Die Sakralisierung des Säkularen: Die französische Kopftuchdebatte    43 Kapitel 2: Laïcité à la française: Die verschiedenen Gesichter eines politisch-sozialen Begriffs    89 Kapitel 3: Die Sakralisierung der Verfassung: Die deutsche Kopftuchdebatte    103 Kapitel 4: Zwischen "]
[{"$nulls":4},"christlichem Erbe und neutralem Verfassungsstaat: Der Ort des Religiösen in Deutschland    143 Methodische Überlegungen    163 Kapitel 5: Das islamische Kopftuch in Deutschland und Frankreich: Eine passiv fortgesetzte Tradition?    169 Kapitel 6: Geschlechtervorstellungen    199 Kapitel 7: Selbstpositionierungen in der deutschen und französischen Öffentlichkeit    225 Kapitel 8: Schlussbetrachtung    257 Literatur    267 Backmatter    293"]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","Ausgehend von den anhaltenden Debatten um das islamische Kopftuch in staatlichen Bildungseinrichtungen Deutschlands und Frankreichs analysiert Schirin Amir-Moazami die Logiken der Diskursproduktion über den Islam und bringt die Argumente der Kritiker mit den Stimmen Kopftuch tragender junger Musliminnen ins Gespräch.Die Studie zeichnet nach, wie die wachsende Partizipation sichtbarer Muslime, hier symbolisiert durch das Kopftuch, im dominanten Diskurs beider Länder Abwehrreaktionen provoziert und der Islam mehrheitlich als Gegenkategorie zu jeweils national geprägten Säkularitätskonzepten begriffen wird. Zugleich zeigt sie, wie die jungen Frauen in die Diskurstraditionen beider Länder eingebettet sind und sich in komplexen Aushandlungsprozessen engagieren."]
[{"$nulls":4},"»Wer mehr über den Kopftuchstreit wissen, und auch mehr als ein oberflächliches Pamphlet Pro und Kontra lesen will, dem sei Amir-Moazamis fundierte Analyse empfohlen.«"]
[{"$nulls":4},"»Trotz des etwas ambitionierten Titels und der anspruchsvollen diskurstheoretischen Methode wird das Buch [...] zu einem nutzbringenden und ungemein spannenden Werk für alle am Thema interessierten Politikwissenschaftler.«"]
[{"$nulls":4},"»Ein sachlich gut herausgearbeitetes Buch für ein erhitztes Thema.«"]
[{"$nulls":4},"»Das Buch [ist] methodisch wegweisend: So schafft"]
[{"$nulls":4},"Besprochen in:WDR 5, 08.07.2007, Semiran KayaZeitschrift für Politikwissenschaft-Bibliografie, 4 (2007)www.denkladen.de, 1 (2008)"]
[{"$nulls":4},"»Das Buch von"]