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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNISA996393327203316"]
[null,null,"Autore",null,"Sprint John"]
[null,null,"Titolo",null,"The bride-woman's counsellor [[electronic resource] ] : being a sermon preached at a wedding, May the 11th 1699, at Sherbourn in Dorsetshire / / by John Sprint"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"London, : Printed by W. Bowyer and sold by A. Baldwin, in Warwick Lane, MDCC. [1700]"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"[4], 44 p"]
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[null,null,null,"Note generali","Imperfect: faded print throughout."]
[{"$nulls":4},"Reproduction of original in: Beinecke Rare Book and Manuscript Library."]
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[null,"2.","Record Nr.",null,"UNINA9910136761603321"]
[null,null,"Autore",null,"Gatto Marco"]
[null,null,"Titolo",null,"Glenn Gould. Politica della musica / / Marco Gatto"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Torino, : Rosenberg & Sellier, 2016"]
[null,null,"ISBN",null,"88-7885-430-1"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (160 p.)"]
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[null,null,null,"Sommario/riassunto","Glenn Gould è ormai un’icona del Novecento. La sua immagine campeggia ovunque si parli o si discuta di musica, quasi alla stregua di un marchio registrato. Eppure la diffusione del mito rischia di rimuovere la profondità del musicista, così attento alle dinamiche sociali e politiche, addomesticando il suo messaggio di interprete negli stereotipi della società dell’estetizzazione diffusa. L’autore mette al centro della sua riflessione le questioni teoriche e politiche del lascito gouldiano, analizzando le registrazioni e gli scritti saggistici per costruire un discorso organico sulla sua idea di interpretazione musicale, e non manca di riflettere sull’influsso di Gould, soprattutto nelle opere di Edward W. Said sul fronte della critica culturale e di "]
[{"$nulls":4},"Thomas Bernhard su quello della letteratura. Si delinea il ritratto di un musicista sensibile a un’idea comunitaria di musica, che ha saputo anticipare un futuro in cui l’arte possa essere goduta e capita con l’attenzione necessaria. Gould si è realmente posto il problema della deriva culturale, provando a costruire soluzioni e a sperimentare pratiche di senso. Emerge un’estetica politica della musica, capace di far uscire la figura dell’artista fuori dai luoghi comuni che deturpano l’immagine di un pianista condannato a essere schiavo del consumismo culturale."]