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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910132574803321"]
[null,null,"Autore",null,"Saladin d'Anglure Bernard"]
[null,null,"Titolo",null,"Du foetus au chamane : la construction d'un \"troisième sexe\" inuit / / Bernard Saladin d'Anglure"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Chicoutimi : , : J.-M. Tremblay, , 2008"]
[null,null,"ISBN",null,"1-4123-6609-7"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource"]
[null,null,"Collana",null,"Classiques des sciences sociales ; ; 3534"]
[null,null,"Disciplina",null,"201.44"]
[null,null,"Soggetti",null,"Shamanism"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Francese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
[null,null,null,"Livello bibliografico","Monografia"]
[null,null,null,"Nota di bibliografia","Includes bibliographical references."]
[null,null,"Nota di contenuto",null,"1. Pour un nouveau paradigme des catégories sociales de sexe -- - Théories en déshérence -- - Ethnographie, sexe et personnalité -- - Problématique des sexes et anthropologie des Inuit -- Reproduction de la vie et espace-temps inuit -- 2. Ontogénèse, cosmogénèse et frontière des sexes -- Changements de sexe à la naissance : Les SIPINIIT -- Ontogénèse et cosmogénèse -- Androcentrisme ou androgynocentrisme ? -- Les SIPINIIT entre nature et culture ? -- 3. Identité sexuelle, socialisation et travestissement -- Choix du nom et identité sexuelle -- Travestissement et division sexuelles des tâches -- Sex-ratio, atome familial et socialisation -- 4. Chamanisme et « troisième sexe » -- Sila ou l'intelligence du monde -- Taqqiq, l'incestueux, maître de la chasse et de la procréation -- Uinigumasuittuq, mère des ethnies et des mammifères marins -- Le troisième sexe du chamane -- Chamanes d'Igloolik -- Le sex-ratio chamanique dans la région d'Igloolik -- 5. Quand la marge est au centre -- L'obscurité des marges binaires -- L'intelligibilité du tiers centré -- Bibliographie."]
[null,null,null,"Sommario/riassunto","This article explores the borders of gender categories through some Inuit social categories and practices. It is intended as an invitation to broaden the anthropological debate on men/women relations, too often confined to the question of power and domination relations, or equality, and limited by a biological and naturalistic view which expresses itself in a binary logic. It proposes the use of new conceptual tools, such as a ternary paradigm of gender categories, illustrated by a gender triangle with a \"third sex\" permitting a redefinition of cultural transsexualism, transvestism and shamanism ; another concept also, is that of \"family atom\", ideological model and microcosm of society, "]
[{"$nulls":4},"composed of a couple of parents and a couple of children, which can explain the logic underlying social transfers of life and identity by taking into account the number of children in a sibling group, their birth rank and their relative sex. The approach developed is holistic and analogical ; expressing epistemological and methodological preoccupations similar to those at work in various disciplines of the social sciences and humanities ; its bearing is heuristic."]
[{"$nulls":4},"Cet article explore les marges des catégories de sexe à travers quelques représentations et pratiques sociales inuit [1]. Il cherche à élargir le débat anthropologique sur les rapports hommes/femmes trop souvent confiné dans une problématique de rapports de force et de domination, ou d'égalitarisme, et enfermé dans une vision biologique et naturaliste qui s'exprime dans une logique binaire. Il propose l'utilisation de nouveaux outils conceptuels [2] comme un paradigme ternaire des catégories de sexe, illustré par un triangle sexuel, avec un « troisième sexe » qui permet notamment de repenser le transsexualisme culturel, le travestisme et le chamanisme ; d'un autre concept aussi, l'« atome familial », modèle idéal et microcosme de la société, composé d'un couple de parents et d'un couple d'enfants, qui permet d'expliquer la logique sous-jacente aux transferts sociaux de la vie et de l'identité, en prenant en compte le nombre d'enfants dans une fratrie, leur rang (le naissance et leur sexe relatif). C'est une approche de type holiste et analogique ; elle rejoint certains courants de recherches, exprimant des préoccupations épistémologiques et méthodologiques de même ordre, à l'œuvre dans plusieurs disciplines des sciences humaines [3] ; sa portée est de nature heuristique."]