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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNINA9910131202003321"]
[null,null,"Autore",null,"Alain"]
[null,null,"Titolo",null,"Le citoyen contre les pouvoirs / / Alain"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Chicoutimi, Quebec : , : J.-M. Tremblay, , 2002"]
[null,null,"ISBN",null,"1-55441-009-6"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"1 online resource (237 pages)"]
[null,null,"Collana",null,"Classiques des sciences sociales"]
[null,null,"Disciplina",null,"330.9"]
[null,null,"Soggetti",null,"Economic history"]
[{"$nulls":4},"Power (Social sciences)"]
[{"$nulls":4},"World War, 1914-1918"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Francese"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
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[null,null,"Nota di contenuto",null,"Introduction -- Prologue d'avant-guerre  -- a) Défensive ou offensive. -- b) Déclaration de paix. -- c) Sommes-nous en république ? -- d) Comme en 1870. -- e) L'empire, c'est la guerre. -- f) Devoir de l'homme d'État. -- g) Abandon à la guerre. -- h) Le massacre des meilleurs. -- i) Dans l'engrenage. -- j) L'alliance Russe -- La guerre naît des passions -- a) Être français. -- b) La politesse envers les nations. -- c) Le mot boche. -- d) Un peuple n'a pas de caractère. -- e) Le fossé d'inimitié. -- f) La paix d'abord. -- g) « Défense nationale. » -- h) On meurt pour son honneur, non pour la patrie. -- i) La peur d'avoir peur nous pousse à la guerre. -- j) La guerre est la messe de l'homme. -- Les hypocrisies de la guerre -- a) Comment l'on voit la guerre en beau. -- b) L'hypocrisie des gouvernants. -- c) Le droit d'aimer la guerre. -- d) Si l'homme d'état peut avoir des nerfs. -- e) Celui qu'il faut accuser. -- f) Ce que les survivants ont à se faire pardonner. -- A la guerre, l'homme est oublié -- a) Jouir de sa puissance. -- b) La majesté des artilleurs. -- c) Mauvaise tête. -- d) Pour le chef l'homme est un outil. -- e) Le chef tue pour être obéi. -- f) Le troupier contre ses maîtres. -- Négligents et importants -- a) L'union sacrée. Sacrifice aux importants. -- b) Wilson. -- c) Clémenceau et Poincaré. -- d) Si Briand est transfuge. -- e) Les Berthelot. -- f) Jaurès. -- g) Polytechniciens bleus et noirs. -- h) Peut-on penser selon la guerre -- i) Les opinions de l'école de guerre. -- j) Prolétaire et bourgeois. -- Le citoyen contre les pouvoirs -- a) L'inégalité vient des guerres. -- b) L'exécutif est prudent par force. -- c) L'administration aime les partis organisés. -- d) Quand on laisse faire le gouvernement. -- e) L'opinion "]
[{"$nulls":4},"vaincra les partis. -- f) Comment toutes opinions sont bonnes -- g) Ne pas changer les pouvoirs, les assagir. -- h) Le citoyen contre l'homme d'État. -- i) Le combisme, ou l'électeur devant l'État. -- j) La méfiance paysanne. -- k) La vraie force de l'opinion. -- Réparer les réparations -- a) Le droit se retire de la paix. -- b) La victoire ne garantit rien. -- c) Conquérir est impossible. -- d) Le tzar Poincaré. -- e) Les modérés surpris qu'on occupe la Ruhr. -- f) La nature des réparations. -- g) Les conférences. -- h) Ce que peut l'arbitre. -- Nulle violence n'est utile en économie -- a) L'État ne peut rien contre l'économique. -- b) Rendre libre le commerce du travail. -- c) L'esprit de révolution. -- d) Le communisme. -- Cherchons le rendement, non la puissance -- a) Que la machine restitue du travail humain. -- b) La machine concentre la puissance. -- c) Bonnes et mauvaises machines. -- d) Les machines changent l'homme. -- e) Chercher le rendement, non la puissance. -- Soyons avares -- a) Lois des échanges. -- b) Valeur de l'or. -- c) Le luxe obligatoire. -- d) Utilités ruineuses. -- Les civilisations -- a) Civilisations et climats. -- b) L'Orient dort selon les rites. -- c) La machine s'impose à nous. -- d) Après le départ. -- e) L'algèbre des dettes. -- f) L'État perd l'argent."]