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[null,"1.","Record Nr.",null,"UNICASLO10711074"]
[null,null,"Autore",null,"Mernissi, Fatima"]
[null,null,"Titolo",null,"Islam e democrazia : la paura della modernità / Fatema Mernissi"]
[null,null,"Pubbl/distr/stampa",null,"Firenze, : Giunti, 2002"]
[null,null,"Titolo uniforme",null,"Islam and democracy. Fear of the modern world"]
[null,null,"ISBN",null,"8809028333"]
[null,null,"Descrizione fisica",null,"222 p. ; 22 cm"]
[null,null,"Collana",null,"SuperAstrea"]
[null,null,"Disciplina",null,"297.0904"]
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[null,null,"Soggetti",null,"Islamismo - Storia - Sec. 20"]
[null,null,"Lingua di pubblicazione",null,"Italiano"]
[null,null,"Formato",null,"Materiale a stampa"]
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[null,null,null,"Sommario/riassunto","L'isiam è compatibile con la democrazia? Il dispotismo è destinato a prevalere nel mondo islamico, o sarà invece possibile l'affermazione di società plu-raliste e democratiche? Quali sono le responsabilità dell'Occidente nell'instaurazione di regimi islamici autoritari, particolarmente ostili alle donne e ai loro desideri e diritti? Come reagire alla paura e al senso d'impotenza scatenati dalla Guerra del Golfo, dalla catena di avvenimenti luttuosi legati agli attentati dell'11 settembre 2001 e al conflitto in Medio Oriente? Fatema Mernissi cerca antidoti efficaci contro le regressioni autoritarie e la violenza: da un lato, le correnti dell'umanesimo musulmano, alimentate dai sostenitori della laicità dello Stato, dalle donne che reclamano libertà, da chiunque nel passato e nel presente abbia opposto resistenza al fondamentalismo. Dall'altro, quello che nelle sue opere più recenti va definendo come l'isiam cibernetico.La forza che plasma il mondo islamico di oggi non è tanto la religione - questa è la sua tesi provocatoria - ma piuttosto la tecnologia informatica: le TV satellitari indipendenti come al-Jazira che contrastano la propaganda dei nuovi despoti islamici e la disinformazione delle potenze occidentali, le reti Internet a cui si rivolgono soprattutto i giovani e le donne, in tutti i paesi musulmani. Strumenti cruciali tanto in Oriente come in Occidente, che incoraggiano l'arte del confronto verbale e della mediazione, perché il terrorismo può essere fermato soltanto da un dialogo nutrito di reciproca conoscenza, di giustizia sociale e pacifici commerci."]