LEADER 01304nam a22003011i 4500 001 991001907439707536 005 20030619122728.0 008 030925s1962 fr a||||||||||||||||fre 035 $ab12214528-39ule_inst 035 $aARCHE-026217$9ExL 040 $aBiblioteca Interfacoltà$bita$cA.t.i. Arché s.c.r.l. Pandora Sicilia s.r.l. 082 04$a291.9 100 1 $aCohn, Norman$0182095 245 14$aLes fanatiques de l'Apocalypse :$bcourants millénaristes révolutionnaires du XI au XVI siècle avec une postface sur le XX siècle /$cNorman Cohn ; traduit de l'anglais par Simone Clémendot avec la collaboration de Michel Fuchs et Paul Rosenberg 260 $aParis :$bJulliard,$cc1962 300 $a341 p., [10] p. di tav. :$bill. ;$c23 cm 440 0$aDossiers des "Lettres Nouvelles" 650 4$aSette religiose$xStoria$xSec. 11.-16. 650 4$aChiesa$xStoria$xSec. 11.-16. 700 1 $aClémendot, Simone 700 1 $aFuchs, Michel 700 1 $aRosenberg, Paul 907 $a.b12214528$b02-04-14$c08-10-03 912 $a991001907439707536 945 $aLE002 St. VI G 7$g1$iLE002-22734$lle002$o-$pE0.00$q-$rl$s- $t0$u0$v0$w0$x0$y.i12594404$z08-10-03 996 $aFanatiques de l'Apocalypse$9155370 997 $aUNISALENTO 998 $ale002$b08-10-03$cm$da $e-$ffre$gfr $h4$i1 LEADER 02108nam 2200361z- 450 001 9910768484703321 005 20240130 010 $a9783495993880 035 $a(CKB)5690000000251153 035 $a(oapen)doab133755 035 $a(EXLCZ)995690000000251153 100 $a20231226h19881988 |u| | 101 0 $ager 135 $aurmn|---annan 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 00$aPlatons Ethik als Theorie des guten Lebens 210 $aBaden-Baden$cNomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG$d1988 210 1$aBaden Baden$cAlber$d[1988] 215 $a1 online resource (286 p.) 225 0 $aPraktische Philosophie ;$vBand 30. 311 08$a3-495-47664-4 330 $aDas Buch verfolgt die Frage, wie weit es Platon gelingt, seine Grundthese von der Identita?t des guten und des moralischen Lebens zu beweisen. Dazu wird zuerst gekla?rt, welche Moral Platon gegen die sophistische Kritik verteidigen will. Den Kern dieser Moralita?t bildet eine Gerechtigkeit, deren Wesen im Recht aller auf gleiche Teilhabe am gesellschaftlichen Reichtum besteht. Eine Begru?ndung dieses Gerechtigkeitsbegriffs muß im Rahmen von Platons Ansatz nun Gru?nde benennen, weshalb es gut ist, sich entsprechend zu verhalten. Hier werden vier Argumentationslinien unterschieden: 1) die Ausfu?hrungen zur Idee des Guten, 2) Analysen der Natur der Lust und 3) der Bedingungen der Existenzfa?higkeit von Staaten, 4) Reflexionen zur Ermo?glichung der Einheit der Person. Dabei wird deutlich, daß die Analysen des Wesens und der Mo?glichkeit der Einheit der Person das argumentative Zentrum dieser Ethik bilden. Die U?berzeugungskraft dieses Begru?ndungskonzeptes wird an den Problemen "Universalisierung", "hinzunehmende U?bel" und "positive Pflichten" u?berpru?ft. 606 $aHP$2bicssc 610 $aPlaton 615 7$aHP 700 $aPfannkuche$b Walter$f1956-$0304975 801 0$bCH-ZuSLS UZB ZB 906 $aBOOK 912 $a9910768484703321 996 $aPlatons Ethik als Theorie des guten Lebens$9710424 997 $aUNINA