LEADER 00768nam0-22002891i-450 001 990001682450403321 005 20201120121036.0 035 $a000168245 035 $aFED01000168245 035 $a(Aleph)000168245FED01 035 $a000168245 100 $a20030910d1977----km-y0itay50------ba 101 0 $aita 200 1 $aAgronomia generale$fLuigi Giardini 210 $aBologna$cPatron Editore$d1977 215 $aXV, 562 p.$d25 cm 610 0 $aAgronomia 676 $a631.5 700 1$aGiardini,$bLuigi$072500 801 0$aIT$bUNINA$gRICA$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a990001682450403321 952 $a60 631.5 B 45$b46445$fFAGBC 952 $a60 631.5 B 46$b46973$fFAGBC 959 $aFAGBC 996 $aAgronomia generale$974635 997 $aUNINA LEADER 03555nam 2200685 a 450 001 9910960780003321 005 20251117065842.0 010 $a1-283-11969-2 010 $a9786613119698 010 $a90-04-19442-8 024 7 $a10.1163/ej.9789004187184.i-280 035 $a(CKB)2670000000092645 035 $a(EBL)717599 035 $a(OCoLC)727944830 035 $a(SSID)ssj0000502674 035 $a(PQKBManifestationID)11330983 035 $a(PQKBTitleCode)TC0000502674 035 $a(PQKBWorkID)10527341 035 $a(PQKB)11694226 035 $a(MiAaPQ)EBC717599 035 $a(nllekb)BRILL9789004194427 035 $a(Au-PeEL)EBL717599 035 $a(CaPaEBR)ebr10470493 035 $a(CaONFJC)MIL311969 035 $a(PPN)170734870 035 $a(EXLCZ)992670000000092645 100 $a20101216d2011 uy 0 101 0 $aeng 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 14$aThe Gospel "according to Homer and Virgil" $ecento and canon /$fby Karl Olav Sandnes 205 $aFirst edition. 210 1$aLeiden [The Netherlands] ;$aBoston :$cBrill,$d2011. 215 $a1 online resource (285 pages) 225 1 $aSupplements to Novum Testamentum,$x0167-9732 ;$vv. 138. 300 $aDescription based upon print version of record. 311 08$a90-04-18718-9 320 $aIncludes bibliographical references and indexes. 327 $tPreliminary Material /$rK. O. Sandnes --$tChapter One. Introduction: The Context Of The Study /$rK. O. Sandnes --$tChapter Two. The Rhetorical Context Of Biblical Epics /$rK. O. Sandnes --$tChapter Three. Why Imitate Classical Texts? /$rK. O. Sandnes --$tChapter Four. What Is A Cento? /$rK. O. Sandnes --$tChapter Five. Faltonia Betitia Proba: The Gospel ?According To Virgil? /$rK. O. Sandnes --$tChapter Six. Eudocia Athenais: The Gospel ?According To Homer? /$rK. O. Sandnes --$tChapter Seven. Summary /$rK. O. Sandnes --$tBibliography /$rK. O. Sandnes --$tReference Index /$rK. O. Sandnes --$tSubject Index /$rK. O. Sandnes --$tModern Authors /$rK. O. Sandnes. 330 $aIn the fourth century C.E. some Christians paraphrased the stories about Jesus' life in the style of classical epics. Imitating the genre of centos, they stitched together lines taken either from Homer (Greek) or Virgil (Latin). They thus created new texts out of the classical epics, while they still remained fully within the confines of their style and vocabulary. It is the aim of this study to put these attempts into a historical and rhetorical context. Why did some Christians rewrite the Gospel stories in this way, and what came out of this? On the basis of these Christian centos, it is natural to address the view held by some scholars, namely that New Testaments narratives are imitations of the epics. 410 0$aSupplements to Novum Testamentum ;$vv. 138. 606 $aReligious poetry 606 $aChristian literature, Early$xClassical influences 606 $aClassical literature$xInfluence 606 $aCentos 615 0$aReligious poetry. 615 0$aChristian literature, Early$xClassical influences. 615 0$aClassical literature$xInfluence. 615 0$aCentos. 676 $a809.1/9382 700 $aSandnes$b Karl Olav$f1954-$01871454 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910960780003321 996 $aThe Gospel "according to Homer and Virgil"$94480292 997 $aUNINA LEADER 02234nam 2200349 450 001 996637272803316 005 20250516132119.0 010 $a978-88-328-2825-2 100 $a20250103d2019----km y0itay5003 ba 101 1 $aita$ceng 102 $aIT 105 $aa 00 y 200 1 $aPerché non ci sono state grandi artiste?$fLinda Nochlin$gintroduzione di Maria Antonietta Trasforini$gtraduzione e cura di Jessica Perna 210 $aRoma$cCastelvecchi$d2019 215 $a57 p.$cill.$d21 cm 225 2 $aVortici 330 $aPerché non ci sono state grandi artiste? Linda Nochlin ribalta il senso di questa capziosa domanda per denunciare con lucidità e ironia un secolare dispositivo di discriminazione. Attraverso un approccio decostruzionista, l?autrice mette in discussione il concetto stesso di «grandezza» artistica, di cui svela presupposti e meccanismi ideologici. Non solo Nochlin scava oltre le mistificazioni della cultura patriarcale, ma corregge anche i limiti della prospettiva femminista e dimostra quali e quanti condizionamenti abbiano storicamente precluso alle donne la possibilità di eccellere nel campo dell?arte, ovvero di raggiungere risultati artistici paragonabili a quelli degli uomini. Persino in tempi più evoluti, nei casi di successo, le donne mostrano spesso un?ambivalenza irrisolta, lacerate tra aspirazioni e aspettative sociali, autostima e adesione a una distorta nozione di femminilità. Pubblicato originariamente nel 1971, Perché non ci sono state grandi artiste? è oggi riconosciuto come testo fondante, un?indispensabile lezione metodologica di storia dell?arte. (Fonte: editore) 410 0$12001$aVortici 500 10$aWhy have there been no great women artists?$94308955 606 0 $aArtiste$2BNCF 676 $a704.042 700 1$aNOCHLIN,$bLinda$0215036 702 1$aTRASFORINI,$bMaria Antonietta 702 1$aPERNA,$bJessica 801 0$aIT$bcba$gREICAT 912 $a996637272803316 951 $aXIV Misc..11-12. 108$b290787 L.M.$cXIV Misc..$d454144 951 $aXIV Misc..11-12. 108 a$b291909 L.M.$cXIV Misc..$d569882 959 $aBK 969 $aUMA 996 $aWhy have there been no great women artists$94308955 997 $aUNISA