LEADER 01164nam--2200397---450- 001 990002698010203316 005 20080924121210.0 035 $a000269801 035 $aUSA01000269801 035 $a(ALEPH)000269801USA01 035 $a000269801 100 $a20060102d1959----km-y0itay0103----ba 101 $aita 102 $aIT 105 $aa|||||||001yy 200 1 $aAntica Irlanda cristiana$fMaire e Liam De Paor$gtraduzione di Giuliana De Pilato 210 $aMilano$cIl Saggiatore$d1959 215 $a267 p.$cill.$d21 cm. 225 2 $aUomo e mito$v11 410 0$12001$aUomo e mito$v11 454 1$12001$aEarly Christian Ireland$919930 461 1$1001-------$12001 606 0 $aIrlanda$xStoria$xOrigini$zSec. 16. 676 $a941.5 700 1$aDE PAOR,$bMarie$0592325 701 1$aDE PAOR,$bLiam$0212990 702 1$aDE PILATO,$bGiuliana 801 0$aIT$bsalbc$gISBD 912 $a990002698010203316 951 $aFC M 1832$bDLM$cFC M 959 $aBK 969 $aDILAM 979 $aDILAM$b90$c20060102$lUSA01$h1110 979 $aDILAM$b90$c20080924$lUSA01$h1212 996 $aEarly Christian Ireland$919930 997 $aUNISA LEADER 02212nam 2200361 450 001 996627672603316 005 20241121114543.0 010 $a978-88-425-5750-0 100 $a20241121d2023----km y0itay5003 ba 101 1 $aita$cger 102 $aIT 105 $ay 00 y 200 1 $aDomande fondamentali della filosofia$eselezione di problemi della logica$fMartin Heidegger 205 $a2. ed 210 $aMilano$cMursia$d2023 215 $a165 p.$d23 cm 225 2 $aBiblioteca di filosofia$iTesti 300 $aTraduzione di Ugo Maria Ugazio 330 $aIn questo corso di lezioni, tenuto da Heidegger a Friburgo nel semestre invernale 1937/38, i "problemi" della logica, fondamentalmente il problema della verità, non sono affrontati come "problemi", ma appunto come "domande fondamentali": un "problema", infatti, è ciò che la domanda lascia dietro di sé, quando cessa di essere tale. In questo senso, ogni problema appartiene sempre ad un determinato ambito del sapere, mentre la domanda sfugge a questa assegnazione. La verità e la sua essenza, quindi, non possono appartenere alla "logica" se non nel senso di essere divenute, esse stesse, "problemi", di avere cioè smesso di essere poste come domande. Il compito della filosofia, allora, è quello di far sentire di nuovo la domanda sulla verità come domanda. Perché questo compito possa essere assolto, bisogna secondo Heidegger, ritrovare l'inizio greco della storia dell'essenza della verità, non per completare la ricostruzione storiografica di tale storia, ma per cogliere in esso, prima ancora che nella tradizione metafisica occidentale, proprio la mancanza della domanda sull'essenza della verità. (Fonte: editore) 410 0$aBiblioteca di filosofia$iTesti 454 0$aGrundfragen der Philosophie 606 0 $aVerità$2BNCF 676 $a111.83 700 1$aHEIDEGGER,$bMartin$010351 702 1$aUGAZIO,$bUgo Maria 801 0$aIT$bcba$gREICAT 912 $a996627672603316 951 $aII.1.D. 1048$b289726 L.M.$cII.1.D.$d563130 951 $aII.1.D. 1048 a$b289727 L.M.$cII.1.D.$d563131 959 $aBK 969 $aUMA 996 $aDomande fondamentali della filosofia$9133046 997 $aUNISA